샘고을 으뜸 마을 농뫼

1955년 화천과 춘천 사이 강원도 춘천시 사북면 가일리 웃말 절골 아래 외딴 집에서 출생. 어린 나이에 전북 정읍 입암면 신정리 가은동으로 이주. 이곳에서 초등학교를 졸업하고, 정읍 배영중학교를 중퇴, 인근 입암산성 두메산골 갱정유도 교인 집에 들어가 한문을 공부. 증산 강일순의 최초 종교인 정읍 입암 보천교 교주 차경석의 차제 차용남 선생에게 『주역』을 배웠다. 중학교 졸업자격 검정고시를 거쳐, 전주고등학교에 입학한 후 2학년 때에 다시 학교를 중퇴. 고등학교 졸업자격 검정고시를 거쳐, 전북대 인문대 국문과 및 동 대학원 박사과정을 졸업하였다. 전주 신흥고 교사, 전북대 국문과 교수, 한국학술진흥재단 해외파견 교수(미국 콜로라도대학교 동아시아학과), 옥스퍼드대학교 울프슨칼리지 및 동양학연구소 초빙교수, 문화재청 문화재전문위원, 한국공연문화학회 회장, 한국민요학회 회장, 판소리학회 부회장, 한국풍물굿학회 회장, 전북대 농악 / 풍물굿연구소 소장 등을 거쳐, 현재 사단법인 민족문화연구소장 및 정읍학연구회 회장으로 있다. 시집으로, 『햇볕 쬐러 나오다가』, 『서릿길』, 『숲에서 사람을 보다』, 『녹양방초』, 『지상에 남은 술잔』, 『사랑혀유, 걍』, 『작은모래내 일기: 하느님 오시는 나날』 등이 있으며, 주요 저서로, 『판소리, 그 지고의 신체 전략』, 『한국희곡/연극 이론 연구』, 『상아탑에서 본 국민가수 조용필의 음악 세계: 정한의 노래, 민족의 노래』, 『한국민요의 민족음악학적 연구』, 『한국 민족공연학』, 『한국 공연문화의 민족공연학적 지평』, 『조선 명필 창암 이삼만: 민족서도의 길을 열다』, 『한국신화를 찾아 떠나는 여행』, 『전북의 민요』, 『한국민요대전(전라북도 편)』 외에 20여 권이 있으며, 주요 역서로 『제의에서 연극으로』, 『연극 용어 사전』, 『퍼포먼스 이론』, 『연극의 이론』, 『국연 불우헌집』, 『건재 김천일 전집』 등이 있고, 그 외에 100여 편의 논문들이 있다.

전북대 대학원 졸업, 문학박사. 저서로 『역동적 소통의 현장 이야기판』(민속원, 2012), 『민요와 소리꾼의 세계』(민속원, 2014), 『한국 민속연희와 공연문화』(민속원, 2015), 『한국 현대희곡 작품론』(문예원, 2016), 『샘고을 으뜸마을 농뫼』(민속원, 2016), 『성당포농악』(민속원, 2016) 등이 있으며, 역서로 『국역 불우헌집』(문예원, 2013) 등이, 주요 논문으로 「<포의교집>의 근대성에 관하여」(2010), 「정평구 설화의 세계와 그 문화적 의미」(2010), 「한국 곡예/서커스의 공연민족지적 연구」(2011), 「‘가왕’ 송흥록 생애사의 종합적 고찰」(2012), 「한국 곡예/서커스의 역사적 전개 양상에 관한 ‘양식기호학적’ 시론」(2012), 「한국민요의 시대적 컨텍스트 변모에 따른 소리꾼의 변모 양상과 그 문제점」(2014), 「한국 곡예/서커스 공연에서 사용된 ‘삽입가요’로서의 대중가요의 역할과 의미」(2015), 「이야기꾼 ‘거시기 담론’의 미학, 구조, 가치에 관한 구비문학적 시론」(2015), 「한국 곡예/서커스의 시대적 변화양상」(2015), 「‘한류’ 공연예술의 전통적 토대로서의 풍물굿/농악의 가능성과 그 활용방안 연구」(2015) 등이 있다.

CEPT University 건축학 석사, Architecture Design 전공.

전북 정읍 출생 정읍학연구회 사무국장 역임 (현) 정읍문화재지킴이 회장 『옥정호 주변 지역의 민담ㆍ설화』, 『정읍의 항일의병사』, 「조선왕조실록의 초기 피난과정」, 「정읍지역 풍류방 연구」, 「정읍지역 풍류문학 연구」 등