과학적 인간과 권력정치

옮긴이 머리말 7
머리말 11

제1장 과학적 인간의 딜레마 19
1. 근대의 특징 19
2. 철학의 위기 22
3. 파시즘의 도전 25
4. 해 답 27

제2장 과학의 시대와 인간세상 31
1. 합리주의 31
2. 합리주의의 네 가지 결론 35
3. 윤 리 37
4. 교육과 진보 40
5. 자유주의 정치철학 43
6. 합리주의와 중산층의 이익 45
7. 법의 지배와 자유주의적 제도 49
8. 사회 개혁 51
9. 과학적 접근 53
10. 윤리와 과학과 정치의 동화(同化) 63
11. 역사적 교훈의 상실 66
제3장 정치의 실종 71
1. 정치 없는 외교 73
2. 평화주의적 자유주의 78
3. 민주적 민족주의 87
4. 전 쟁 96
5. 쇠퇴기의 자유주의 105
6. 이데올로기 대 정치 108

제4장 평화의 사회과학 113
1. 이익의 조화 대 권력투쟁 113
2. 경제 대 정치 117
3. 자유무역 및 국제소통 대 전쟁 122
4. 과학 대 정치 133
5. 단일원인의 방법론 139
6. 타 협 149
7. 국제법 154

제5장 자연과학이 낳은 괴물 169
1. 이성과 인간의 본성 169
2. 이성과 사회 174
3. 이성과 자연 180
4. 사회과학의 확실성 186
5. 자연과 사회의 일체성 190
6. 사회계획의 문제 196

제6장 과학적 인간의 비합리성 205
1. 이성을 결정하는 것은 비이성적 요소이다 205
2. 인간세상에서 이성의 역할 211

제7장 과학적 인간의 도덕적 맹목성 221
1. 윤리의 과학 222
2. 완벽주의 226
3. 정치의 몰(沒)도덕성 230
4. 이중 잣대 234
5. 목적이 수단을 정당화한다 236
6. 인간의 타락 243
7. 이기심과 권력욕 248
8. 정치적 인간의 특수한 타락 254
9. 그나마 덜한 해악 258


제8장 과학적 인간의 비극 261
1. 삶의 불합리성이 갖는 비극적 의의 261
2. 합리성의 환상 266
3. 과학적 인간의 자해행위 273
4. 국가지도자 대 엔지니어 278

옮긴이 해제 283
찾아보기 293

두 가지 정서가 오늘날 인간세상을 대하는 우리의 태도를 지배하고 있다. 첫째는 이성(理性)의 위력에 대한 믿음이다. 즉, 근대과학을 낳아 유례가 없는 문명을 이뤄낸 이성이 오늘날 겪는 사회문제에 대한 해결책 또한 찾아낼 것이라는 자신감이다. 둘째는 과학적 이성이 그러한 문제를 해결하는 데 실패를 거듭하는 데 대한 좌절감이다. 이 좌절감은 오늘날 새롭게 나타난 것이 아니다. 그리고 오늘날의 그것이 유별난 것도 아니다. 인류의 지성사는 바로 내부적 불안감, 다가오는 파멸에 대한 우려, 그리고 형이상학적 고뇌의 역사라고 할 수 있기 때문이다. 그 고뇌는 바로 만물의 영장이라는 인간의 특수한 지위에 기인한다. 즉, 인간이 만물의 영장으로서의 지위를 의식하는 순간 동물로서의 순수함과 안도감을 잃은 채 자신이 사는 세상 속의 종교에서, 도덕에서, 그리고 사회 속에서 그 순수함과 안도감을 찾아 헤매는 것이다. 따라서 그와 같은 고뇌가 대중 속에 널리 퍼져있다는 것은 새로운 일이 아니다. 오늘날 새로운 것은 그와 같은 고뇌의 정도가 특히 강하고, 따라서 그로 인한 혼란이 큰 반면, 주류 철학과 정치사상에는 바로 그 고뇌가 상실되어 있다는 점이다.