시골 친구에게 보내는 편지

옮긴이 머리말

소르본느에서 벌어지는 논쟁거리에 관하여 친구 중 하나가 시골 친구에게 쓴 첫 번째 편지
친구 중 하나가 시골 친구에게 쓴 두 번째 편지
친구의 첫 두 편지에 대한 시골 친구의 답신
이전 편지에 답신으로 쓴 세 번째 편지
네 번째 편지
다섯 번째 편지
여섯 번째 편지
일곱 번째 편지
여덟 번째 편지
아홉 번째 편지
열 번째 편지
열한 번째 편지
열두 번째 편지
열세 번째 편지
열네 번째 편지
열다섯 번째 편지
열여섯 번째 편지
열일곱 번째 편지
열여덟 번째 편지
열아홉 번째 편지의 단편

옮긴이 해제
파스칼의 일생과 작품 연보
포르루아얄 수녀원과《시골 친구에게 보내는 편지》관련 일지
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우리는 정말 잘못 생각하고 있었소. 난 어제서야 그걸 깨달았소. 지금까지 나는 소르본느에서 벌어지는 논쟁의 주제가 신앙에 있어 아주 중요하고 더할 나위 없이 중대한 일이라고 생각하고 있었소. 파리 신학대학―여기서는 아주 특별하고 예외적인 일들이 많이 일어나지요―못지않게 명성 있는 수도회에서 그처럼 많은 회의가 열려 워낙 큰 기대를 가졌던 터라, 특별한 주제가 없으리라는 생각은 할 수가 없었소.
하지만 그 대단한 소동이 어떻게 끝났는지 이 이야기로 알게 된다면 선생은 깜짝 놀랄 거요. 문제를 확실히 알게 됐으니 이제 간단히 이야기해 보겠소.
두 가지 문제가 검토되었소. 하나는 사실(事實) 문제고, 다른 하나는 법(法) 문제요.
사실 문제는, 아르노 선생이 자신의 두 번째 편지에서 ‘저는 얀세니우스의 책 1640년 얀세니우스의 유고작으로 출판된《아우구스티누스》.
을 정확하게 읽어 보았는데, 승하하신 교황께서 단죄한 명제들을 전혀 발견하지 못했습니다. 그렇지만 저는 이 명제들이 어디에 있건 단죄할 겁니다. 그 명제들이 얀세니우스의 책에 있다면, 그 책에서 이 명제들을 단죄합니다’라고 한 말이 경솔한지 아닌지 알아보는 것이라오.