근대 도덕철학의 역사 2

인용과 생략형에 관하여 11

제2부
완성주의와 합리성

제9장 근대 완성주의의 근원 15
1. 기독교화한 스토아철학: 뒤 베르와 립시우스 18
2. 처베리의 허버트: 질서와 공통 관념 29
3. 허버트: 공통 관념, 도덕 그리고 종교 36
4. 데카르트의 주의주의 44
5. 데카르트: 무지와 덕 48
6. 데카르트: 행복, 정념 그리고 사랑 56

제10장 신에 이르는 길: I.케임브리지 플라톤주의자들 65
1. 위치코트: 종교의 핵심으로서의 도덕 69
2. 존 스미스: 완전성, 사랑 그리고 법 77
3. 모어: 사랑의 공리들 83
4. 커드워스: 윤리학을 위한 형이상학 89
5. 케임브리지 플라톤주의와 자유의지 99

제11장 신에 이르는 길: Ⅱ.스피노자와 말브랑슈 109
1. 스피노자: 목적이 없는 세계의 윤리학 111
2. 지혜와 좋은 삶 120
3. 스피노자가 생각한 사회 126
4. 말브랑슈: 악과 신의 일반 의지 130
5. 질서, 덕 그리고 행복 136
6. 공적의 획득 141
7. 말브랑슈의 도덕 146

제12장 라이프니츠: 반혁명적인 완성주의 151
1. 최선의 가능세계 154
2. 자유, 그리고 이성에 의한 결정 162
3. 사랑, 정의 그리고 완전성 171
4. 푸펜도르프 비판: 법칙과 의지 180
5. 푸펜도르프 비판: 정당화와 동기 188

제3부
스스로 전개되는 세계를 향해


제13장 구원이 없는 도덕 201
1. 가상디가 부활시킨 에피쿠로스주의 203
2. 자유의지와 파악할 수 없는 신 213
3. 도덕과 숨겨진 신 219
4. 니콜: 자기이익의 교묘함 227
5. 벨: 종교와 덕을 갖춘 무신론자 233

제14장 덕의 회복 245
1. 덕과 법칙 247
2. 유토피아에서의 덕 253
3. 해링턴이 생각한 시민 개념의 공허함 261
4. 샤프츠버리의 정치학 264
5. 정념의 다양성 269
6. 도덕적 정서, 주의주의 그리고 회의주의 274
7. 덕, 행복 그리고 완전한 시민 285

제15장 도덕의 엄격함: 클라크와 맨더빌 293
1. 자유의지와 행위의 근거 295
2. 수학적 도덕 302
3. 도덕과 이성적 행위 능력 308
4. 최선의 가능세계에서의 도덕 311
5. 도덕과 기독교의 필요성 315
6. 맨더빌: 자연화한 도덕 320
7. 본성에 반하는 도덕 329

제16장 사랑의 한계: 허치슨과 버틀러 335
1. 카마이클: 스코틀랜드의 푸펜도르프 337
2. 허치슨이 제시한 자비심의 도덕 341
3. 도덕과 정서 347
4. 이성, 동기 그리고 계산 355
5. 버틀러: 복잡한 인간 본성 359
6. 양심 365
7. 자기애, 자비심 그리고 도덕 373
8. 신과 도덕 379

제17장 흄: 자연화한 덕 383
1. 정서에 관한 학문으로서의 도덕철학 386
2. 욕구, 믿음 그리고 행위 392
3. 시인의 법칙들 399
4. 인위적인 덕과 자연적인 덕 405
5. 의무 414
6. 흄과 고전적인 공화주의 418
7. 도덕과 종교 422

제18장 신이 없는 세계에 반대하는 이론들 429
1. 정서주의, 회의주의 그리고 새로운 이성주의 430
2. 프라이스의 직관주의 434
3. 직관과 동기부여 444
4. 도덕과 섭리의 보살핌 447
5. 아담 스미스: 정서주의의 재도입 450
6. 해체된 도덕철학 460
7. 리드: 행위 능력 465
8. 명백한 것을 옹호함: 직관적 공리들 468
9. 자유와 도덕 472
10. 리드가 남긴 유산 477

제19장 자기애가 낳은 고귀한 결과 481
1. 연합과 효용 483
2. 신과 최대 행복 489
3. 이기주의와 개혁: 엘베시우스와 돌바크 500
4. 벤담: 스스로 전개되는 세계에서 도덕의 형성 512
5. 사드: 타락한 사회에서의 자기애 521

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