숨살이꽃

시인의 말

제1부
도라지꽃/곶감과 까치밥/경주남산 할매부처/술배소리/가천 암수바위/우포늪 가물치/오수 보신탕/제주 몸국/섬나무딸기/두메부추/자두나무/마늘/고들빼기/일지암 유천/밤나무/도토리를 심으리랏다

제2부
솔나리/솜다리/숨은눈/탱자꽃/숨살이꽃/살살이꽃/천마산 돌핀샘/팬지와 제비꽃/아라홍련/금괭이눈/눈빛승마/야고를 찾아서/능소화와 향나무/함박꽃/개별꽃/짚신나물

제3부
샘통/곶자왈 숨골/물맛/학소대/장어/바위늪구비/앉은부채/천지연폭포/새만금/숨비에서 물숨까지/촛불과 희망/피나물/손돌바람/도산서원 금송/수승대/쥐똥나무/용문사 은행나무

제4부
산수유/둥구나무/시인/어떤 시인/무량사/윤동주/바람꽃/매미/뻐꾸기/애호랑나비/복숭아 벌레/비애에게/곰소 염전에서/거북 이야기/태백산 주목/엉또폭포/단풍나무에 기대어

해설 최두석의 사무사思無邪 김종훈

■ 뒤표지 글

술배소리는 가거도 어부들의 멸치 잡는 소리이다. 그 가사 중에 “멜치야 갈치야 날 살려라/에야 술배야//너는 죽고 나는 살자/에야 술배야”가 있다. 이 민요를 처음 듣는 순간 내 몸과 마음이 함께 떨려왔다. 동물이건 식물이건 다른 생명의 몸을 취해야 사는, 먹고사는 일의 엄연함에 새삼 전율하였다. 원래는 어부의 생업인 멸치나 갈치를 잡는 일에서 위의 민요 가사가 나왔겠으나, 소리를 듣는 순간 나는 모든 먹거리로 확대시켜 해석하게 된 것이다.

요즘도 밥상머리에 앉으면 술배소리가 환청처럼 들릴 때가 있다. ‘너는 죽고 나는 살자’는 소리를 들으며 멸치볶음을 씹으면 소화가 되느냐고 묻는 이 있겠으나 이러한 상황에서 나는 음식 맛에 더 집중하게 된다. 무심코 습관적으로 하는 식사에서 벗어나 돼지고기 한 점, 상추 한 잎, 마늘 한 조각 등의 맛을 각별하게 음미하게 된다. 그러면서 다시 올 수 없고 언제 마지막이 될지 모르는 나날의 삶을 더욱더 절실하게 살아야겠다고 다짐하곤 한다.