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소예언서 어떻게 읽을 것인가 3

소예언서 어떻게 읽을 것인가 3

(스바냐, 학개, 스가랴, 말라기)

김근주 (지은이)
  |  
성서유니온선교회
2018-05-30
  |  
38,000원

일반도서

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소예언서 어떻게 읽을 것인가 3

책 정보

· 제목 : 소예언서 어떻게 읽을 것인가 3 (스바냐, 학개, 스가랴, 말라기)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 교회 > 성경공부교재 > 청장년
· ISBN : 9788932521374
· 쪽수 : 892쪽

책 소개

원문에 충실한 해석과 한국 교회를 향한 적실성 있는 메시지로 사랑받아 온 책이다. 2015년에 호세아서, 요엘서, 아모스서, 오바댜서를 해설한 제1권을, 2016년에 요나서, 미가서, 나훔서, 하박국서를 해설한 제2권을 출간한 데 이어 3권을 출간했다.

목차

약어표 | 들어가는 말 | 서론

스바냐
1. 스바냐서 서론
2. 여호와의 큰 날이 가깝도다
3. 열방 말씀: 여호와는 온 세상의 주관자
4. 너의 하나님 여호와가 너의 가운데 계시니

학개
1. 학개서 서론
2. 하나님의 집, 자신의 집
3. 온 땅을 진동케 하실 하나님

스가랴
1. 스가랴서 서론
2. 여호와께 돌아오라
3. 세 번째 환상: 불로 둘러싼 성곽이신 하나님
4. 네 번째 환상: 유다의 죄사함과 회복
5. 다섯 번째 환상: 오직 나의 영으로 되느니라
6. 날아가는 두루마리와 에바 환상
7. 여덟 번째 환상
8. 옛 예언자들을 통해 외친 말씀
9. 진리와 화평을 사랑하라
10. 시온에 임하는 왕과 그의 백성
11. 여호와께 구하라 그가 회복하시리라
12. 양 떼를 버린 목자
13. 예루살렘을 구원하실 하나님
14. 연단하며 시험하시는 하나님
15. 천하의 왕이신 여호와

말라기
1. 말라기서 서론
2. 큰 임금이신 하나님
3. 올바른 제사, 올바른 관계
4. 여호와의 크고 두려운 날이 이르리라

참고문헌

저자소개

김근주 (지은이)    정보 더보기
기독연구원 느헤미야 연구위원. 서울대학교 경제학과를 졸업하고, 장로회신학대학교 신학대학원에서 목회학 석사(M.Div.)와 신학 석사(Th.M.) 학위를 받은 후, 영국 옥스퍼드대학교에서 칠십인역 이사야서의 신학적 특징을 다룬 논문(The Identity of the Jewish Diaspora in the Septuagint Isaiah)으로 박사(D.Phil.) 학위를 받았다. 기독연구원 느헤미야 연구위원이며, 일산은혜교회 협동목사로 섬기고 있다. 봄이다 프로젝트가 펴내는 교양인을 위한 성경 시리즈 중 구약편 해제를 집필했다.
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책속에서

하나님이 예언자를 보내셨다는 것은 세상에 문제가 있었음을 의미한다. 그것도 보통 문제가 아니라 나라가 멸망하게 되는 문제를 지닌 시대였다. 멸망해 가는 나라에서, 예언자들은 어떻게 견디고 버티며 살 수 있었을까? 예언서에 온통 ‘그날에’, ‘그때에’라는 표현이 가득한 것은 아마도 그 때문이었을 것이다. 예언자들을 살게 한 것은 현재의 참상에도 불구하고 다가올 새로운 날에 대한 기대, 희망이었을 것이다. 모든 것이 무너지고 모든 가치가 땅에 떨어진 시대를 살면서 예언자들은, 강하고 단호하게 부당함과 불의를 맞서고 규탄하고 거부했지만, 이 모든 참상 너머로 다가오는 하나님 나라를 소망하며 꿈꾸었다. 12예언서의 마지막에 놓인 스바냐서, 학개서, 스가랴서, 말라기서에는 특히 이러한 기대가 넘쳐난다.
_들어가는 말 중에서


“곤고하고 가난한 백성”의 반대말은 “교만하여 자랑하는 자들”이다. 하나님은 참으로 교만한 자들을 낮추시고 겸손한 자들을 세우신다. 야고보서는 하나님이 교만한 자를 낮추시고 겸손한 자에게 은혜를 주시는 것(잠 3:34)을, 지금 웃는 삶과 지금 우는 삶(약 4:9-10), 지금 부하여 금과 은을 쌓고 삯을 제대로 주지 않는 부자와 가난한 이들의 대조(약 5:1-4)로 설명하는데, 이는 정확히 스바냐서와 구약성경이 말하는 바이기도 하다. 곤고함과 가난이 싫어서 재물을 쌓고 힘을 길렀지만 도리어 그 힘과 재물이 그들을 망하게 했으므로 곤고함과 가난함이야말로 그들을 참으로 살게 하는 역설이 있다. 그들의 강함은 그들을 넘어지게 하고 그들의 약함은 그들을 안전하고 견고하게 한다. 우리네 교회의 약함이 우리를 하나님만 의지하게 할 것이며, 우리네 교회의 강함이 우리를 세상에 대해 위협하고 오만하게 만들 것이다.
_너의 하나님 여호와가 너의 가운데 계시니(스바냐 3장) 중에서


솔로몬 성전은 참으로 대단한 위용의 성전이었을 것이다. 그러나 성전의 근본적인 본질은 여호와 하나님이 그 이름을 두신 곳이다. 이러한 본질이 성전의 성격을 규정하는 것이지, 성전의 규모나 위용이 본질을 이끌어 갈 수는 없다. 새로 지어지는 성전이 과거를 기억하는 이들의 눈에는 보잘것없어 보일 수 있다. 그러나 정말 보아야 할 것은 겉으로 드러난 위용이 아니라 속에 담고 있는 본질이다. 이와 연관해 한 가지 주목할 것은, 이 구절에 있는 ‘너희는 그것을 이제 어떻게 보고 있느냐’ 하는 질문이다. 이미 1장에서도 학개를 통해 선포되는 말씀 가운데 ‘이제까지 걸어온 길들을 유의하고 살펴보라’는 명령이 두 번이나 반복되었고(1:5, 7), 이제 이 구절에서도 현재 지어지는 성전 재건을 백성들이 어떻게 보고 있는지 물으시는 하나님의 질문이 있다. 하나님의 말씀을 이루는 중요한 내용 가운데, 과거와 현실을 바라보는 우리의 숙고와 안목에 대한 언급이 있다는 것이다. 하나님의 말씀은 일방적으로 선포되는 내용만이 아니라 이처럼 우리의 숙고와 반성과도 관련이 있다. 중요한 것은 현실의 초라함 속에 있는 본질을 제대로 보는 것이다. 하나님은 그것을 그 백성들에게 찾으신다.
_온 땅을 진동케 하실 하나님(학개 2장) 중에서


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