처음 만나는 루터

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서문
루터 생애 연대표
1장 루터의 초상화
2장 어린 시절
3장 대학생과 수도사
4장 하나님의 의와 ‘돌파’
5장 교회의 비판자
6장 이단자, 자유자
7장 급진적이며 보수적인
8장 종교개혁의 지도자
9장 교회의 보호자
10장 시련과 확장
11장 비난과 오해
12장 루터가 남긴 것
주
더 깊은 탐구를 위한 도서목록

때때로 루터는 동일한 성경 구절에 대해서조차 이전에 자신이 로마 교회를 비판할 때 전했던 메시지와 다른 강조점을 두어 주석하기도 했다. 이것을 일관성의 결여라고 볼 수도 있겠지만 그렇게만 평가하는 것은 단견(短見)이다. 루터는 일관성 추구를 신학의 최고 목적으로 삼지 않았다. 오히려 그는 교회를 위한 성경적 신학을 붙잡고자 했을 뿐이다. 교회를 개혁하면서도 교회를 건설하고자 하다 보니 때때로 자기모순적 상황을 만나기도 했다. 하지만 그럴 때조차 루터는 성경과 신학에 분명한 근거를 두어 판단하고 행동하고자 노력했다. 따라서 루터의 전기 신학과 후기 신학의 강조점이 일부 다른 것은 그의 비일관성을 드러낸다기보다, 하나님의 말씀을 추구하는 그의 긴장과 열심을 보여 준다고 보는 편이 낫다.
_ 서문 중에서

그렇다면 철학 및 이성에 대한 루터의 결론은 무엇인가? 루터는 철학과 이성이 제한적임을 주장하고자 했다고 볼 수 있다. 그는 성령의 조명을 받지 못한 이성이 가진 한계를 지적했다. 루터는 죄의 심각성을 아는 사람만이 건전한 사유를 할 수 있다고 보았다. 특히 종교적 문제에 있어서는 더욱 그러했다.
_ 3장 대학생과 수도사 중에서

루터는 로마서 1장 17절을 통하여 인간은 자신의 선행이나 노력으로 하나님께 인정받을 수 없음을 깨닫게 되었다. 오히려 하나님 앞에서 인간이 의롭게 되는 유일한 길은 바로 하나님 자신이 제공하시는 의이신 예수 그리스도를 믿음 가운데 붙잡는 것이다. 우리는 우리의 노력으로 하나님의 사랑을 얻어 낼 수 없다. 구원이란 하나님으로부터 시작하는 것이다. 구원의 하나님은 인간 안에서 구원을 이루시는 하나님이지 인간이 스스로 구원을 이루기를 기다리시는 하나님이 아니다.
_ 4장 하나님의 의와 ‘돌파’ 중에서