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바울의 선교 vs. 우리의 선교

바울의 선교 vs. 우리의 선교

롤런드 앨런 (지은이), 홍병룡 (옮긴이)
  |  
IVP
2008-05-14
  |  
15,000원

일반도서

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바울의 선교 vs. 우리의 선교

책 정보

· 제목 : 바울의 선교 vs. 우리의 선교 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 선교/전도
· ISBN : 9788932835358
· 쪽수 : 288쪽

책 소개

총 다섯 부로 구성해, 제1부는 사도 바울이 밟은 선교지역과 그 당시 그 지역 사람들의 사회적·종교적 상황을 검토하며, 제2부는 당시 중국선교에서 앨런이 고민하던 문제의 핵심을 바울의 선교방법에 비추어 전개하면서 바울의 선교방법이 당시 중국 선교의 상황과는 아주 다르다는 것을 지적하고 도전한다.

목차

추천의 글/ 저자 서문/ 들어가는 글

제1부: 로마제국의 상황
1장 전략적 요충지/ 2장 계층/ 3장 도덕적 상황과 사회적 상황

제2부: 복음의 제시
4장 기적/ 5장 재정/ 6장 바울의 복음 메시지의 핵심

제3부: 회심자의 훈련
7장 가르침/ 8장 세례 및 안수 후보자 훈련

제4부: 바울이 조직 교회를 다룬 방법
9장 권위와 징계/ 10장 통일성

제5부: 결론
11장 원리와 성령/ 12장 적용/ 13장 후기

해설/ 저자 연보

저자소개

롤런드 앨런 (지은이)    정보 더보기
영국 브리스톨에서 태어나 어려서부터 성공회에서 신앙훈련을 받았고, 25세에 주교가 된 후 ‘복음전파 선교회’(Society for the Propagation of the Gospel)라는 선교단체에 소속된 영국 성공회 선교사로 1895~1903년까지 두 차례에 걸쳐 중국 북부 지방에서 사역했다. 젊어서부터 건강이 좋지 않았던 그는, 결국 건강상의 이유로 중국에서 영국으로 돌아와 교구를 맡고, 선교 잡지를 편집하고, 선교이론서를 저술하는 데 몰두했다. 이 때부터 본격적으로 바울의 선교에 관하여 묵상하고 집필하고 설교하면서 바울의 선교방법에 대해 눈을 뜨게 된다. 그리고 이제 관찰자의 위치에 서서 선교사역에 관한 날카로운 질문을 던지기 시작하는데, 이 책이 바로 그러한 질문들을 담고 있다. 사역과 저술을 겸한 선교사의 삶을 살면서 선교이론과 실제에 대한 예언자적 역할을 했지만, 생존하는 동안에는 호응을 얻지 못하고 외로운 선교사의 삶을 살았다. 앨런 자신도 아들에게 자신의 글들은 1960년 정도가 되어서야 명성을 얻을 것이라고 말했듯이, 그의 글을 통한 사상은 오히려 그가 세상을 떠난 후인 20세기 후반부터 널리 알려져 선교이론을 공부하는 이들과 목회현장에 있는 이들에게 도전과 희망을 주어 왔다. 당시 서구의 많은 선교사가 보지도 못하고 이해하지도 못한 선교방법에 대한 고전적 통찰을 제시함으로써, 오늘날에는 선교학자들에게 많은 토론거리를 그리고 선교현장의 사역자들에게 깊이 생각할 자료를 남긴 것으로 평가받는다. 그는 끊임없는 저술활동으로 많은 저서를 남겼는데, 주요 저서로는 「바울의 선교 vs. 우리의 선교」 외에 The Siege of the Perking Legations, Missionary Principles, Pentecost & the World, Educational Principles and Missionary Methods, The Spontaneous Expansion of the Church, Sidney James Wells Clark: A Vision of Foreign Missions 등이 있다.
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홍병룡 (옮긴이)    정보 더보기
연세대학교에서 정치학을 공부했고 IVP 대표 간사를 역임했으며, 협동조합 아바서원의 대표로 섬겼다. 캐나다 리젠트 칼리지와 기독교 학문연구소 및 호주 국립대학에서 수학했다. 대표적인 역서로는 《하나님의 말씀에 사로잡혀》 《제자도와 영성 형성》(국제제자훈련원), 《G. K. 체스터턴의 정통》 《변화하는 세상 변함없는 복음》(아바서원), 《완전한 진리》(복있는사람), 《소명》(IVP), 《그들은 어떻게 이단이 되었는가》(포이에마) 등 다수가 있다.
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책속에서

오늘날 우리는 거대한 중심지들에 선교사역을 집중해야 한다는 소리를 종종 듣는다. 전략적 요충지를 장악하는 것이 아주 중요하다는 것이다. 그런데 우리가 전략적 요충지를 장악하는 것과 사도 바울의 그것 사이에는 차이점이 있다.

그런 곳을 장악하려면 그것을 인식할 수 있는 사람이 필요할 뿐더러 장악할 역량이 있는 사람도 필요하다. 또 전략적 요충지를 장악하려면 전략도 있어야 한다. 이는 그 지방 전체를 공략할 때 필요한 계획의 일부다. 전략적 요충지를 집중 공략해서 그 지방 전체를 복음화하려면 그 곳을 복음 전도의 거점으로 만들어야 한다.

거대한 도시에는 큰 기차역은 물론이고 대규모 감옥도 있다. 집중적인 선교는 집중된 통제를 의미할 수도 있고 집중된 자유를 의미할 수도 있다. 그것은 거대한 감옥일 수도 있고 대규모 시장일 수도 있다는 말이다. 혹은 당대 최고의 지성이 모두 갇힌 금고일 수도 있고, 새로운 사상을 주조해서 널리 보급하는 조폐국일 수도 있다. (41쪽, '1. 전략적 요충지' 중에서)


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