느티아래 강의실

책을 내며/비정상성에 둘러싸인 어느 정상성의 섬/김창남

제1부 사람이 사는 마을

느티아래 첫 번째 이야기/나의 대학 시절 그리고 성공회대학교/신영복
느티아래 두 번째 이야기/“자유교양 대학을 아십니까?”/조효제
느티아래 세 번째 이야기/우리는 사람이 사는 마을로 간다/이지상
느티아래 네 번째 이야기/더 숲 트리오의 노는 이야기/김창남
느티아래 다섯 번째 이야기/무소속 구락부/한홍구
느티아래 여섯 번째 이야기/‘느티아래’에서 신학하기/김기석
느티아래 일곱 번째 이야기/희망을 노래하는 법/김진업
느티아래 여덟 번째 이야기/성공회대학교에 있는 것과 없는 것/박경태
느티아래 아홉 번째 이야기/오럴 사커와 모럴 사커/정윤수
느티아래 열 번째 이야기/Cyber와 似而非: 김성수 주교/이정구
느티아래 열한 번째 이야기/학생들이 나에게 준 희망의 메시지/장화경

제2부 세계로 열린 창

느티아래 열두 번째 이야기/가르치며 배우며/장영석
느티아래 열세 번째 이야기/일거삼득의 마력, SPELL/조병은
느티아래 열네 번째 이야기/좌절 속에서 희망 찾기/이남주
느티아래 열다섯 번째 이야기/2014년 어느 봄날의 꿈/김명철
느티아래 열여섯 번째 이야기/“왜 필리핀인가?”/이영환
느티아래 열일곱 번째 이야기/러시아라는 낯선 창, 세상 속으로 나아가는 또 다른 길/김창진
느티아래 열여덟 번째 이야기/새로운 만남을 위하여/이혜원
느티아래 열아홉 번째 이야기/캠퍼스의 새 바람/진영종
느티아래 스무 번째 이야기/목사, 수의사, 변호사, 운동가가 한 학과에서 함께 공부하는 곳/조희연
느티아래 스물한 번째 이야기/교환 유학생 이야기/양기호

제3부 더불어 꾸는 꿈

느티아래 스물두 번째 이야기/다시 쓰는 교육지표/고병헌
느티아래 스물세 번째 이야기/성공회대학교가 추구해온 새로운 대안 교육/이재정
느티아래 스물네 번째 이야기/사회봉사: 노인 휴대전화 교육 도우미/이가옥
느티아래 스물다섯 번째 이야기/학교 홍보의 필요성과 자정 노력/김재화
느티아래 스물여섯 번째 이야기/뒷심의 미학/김덕봉
느티아래 스물일곱 번째 이야기/자전거와 전철로 출퇴근하는 즐거움/권진관
느티아래 스물여덟 번째 이야기/X와 Y/박창길
느티아래 스물아홉 번째 이야기/럭비공, 재령이 이야기/최영묵
느티아래 서른 번째 이야기/휴대전화, 이메일, 편지 그리고 우리/유동주
느티아래 서른한 번째 이야기/혼자서 가는 자동차/홍은지
느티아래 서른두 번째 이야기/‘주초(酒草)’에서 자유로운 신학과/김은규

“그런데 나는 순두부집 종강 파티에서 학생들과 이 <시냇물>을 부르면서 깜짝 놀라게 되었다. 학생들의 얼굴에서 감옥 동료들과 같은 눈빛을 다시 보게 되었기 때문이다. ‘넓은 세상 보고 싶어 바다로 간다’는 대목에서 학생들도 같은 눈빛이 되었던 것이다. 바깥 사회에 사는 사람들도 역시 갇혀 있다는 아픔을 갖고 있구나 하는 생각에 가슴이 뭉클해졌다. 감옥은 범죄자를 구금하는 물리적 공간이지만 동시에 감옥 바깥에 있는 사람들이 자기들은 갇히지 않았다는 착각을 갖게 하는 정치적 공간이기도 하다는 생각을 다시 한 번 떠올리기도 했다.”- 신영복(성공회대학교 석좌교수) '나의 대학 시절 그리고 성공회대학교' 중에서

“우리는 마치 야산의 채석장에 뒹구는 돌들 같았다. 수업이 끝나면 낮에는 해질 때까지 공을 차고 밤에는 술을 마시며 이야기하고 또 이야기했다. 느티아래는 그냥 강의실에서 신학을 공부하는 장소가 아니라, 서로 몸과 몸을 부대끼며 삶을 나누는 장소로 그렇게 조금씩 다듬어졌다. 방황하던 내 영혼은 느티아래에서 비로소 안식을 얻었다. 그러나 그 안식은 시대로부터 고립된 은거가 아니었다. 어린새가 날갯짓을 학습하듯이, 느티아래는 나에게 편안한 둥지였고, 시대와 역사라는 창공으로의 비행을 준비하는 안식처였다.” - 김기석(성공회대학교 신학과 교수) '느티아래에서 신학하기' 중에서