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교회 안의 남성 폭력

교회 안의 남성 폭력 (반양장본)

(목회적 돌봄에 관한 이슈들)

제임스 뉴턴 폴링 (지은이), 박중수 (옮긴이)
  |  
한울(한울아카데미)
2014-12-05
  |  
19,500원

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교회 안의 남성 폭력

책 정보

· 제목 : 교회 안의 남성 폭력 (반양장본) (목회적 돌봄에 관한 이슈들)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 신화/종교학 > 종교학 > 종교학 일반
· ISBN : 9788946049260
· 쪽수 : 300쪽

책 소개

가정 폭력을 포함한 남성 폭력은 시대와 지역을 가리지 않는 심각한 사회적 문제이다. 그리고 종교는 이 문제를 해결하는 데 사실상 아무런 역할도 하지 못했다. 기독교 역시 이 같은 평가에서 자유로울 수 없다.

목차

들어가며


제1장 여성과 아동에 대한 남성 폭력
서론|여성과 아동에 대한 남성 폭력에 관한 문헌의 관찰|남성 폭력의 만연|남성 폭력의 원인|폭력 남성을 진단하고, 위탁하며, 목회적으로 돌보기 위한 안내서|남성 폭력의 종교적 문제|결론

제2장 아동 성학대의 사회적?윤리적 쟁점들
아동 성학대의 윤리적 문제|아동 성학대의 사회적 문제

제3장 윤리적 문제로서 남성 폭력을 이해하기
성서 속 윤리의 사례|윤리의 유형|윤리적 방법|다말의 사례에 관한 윤리적 숙고

제4장 아프리카계 미국인 학대 희생자 및 생존자와 함께 하는 목회적 돌봄
희생자, 생존자와 함께하는 목회적 돌봄

제5장 중앙아메리카의 남성 폭력

제6장 회복하는 가해자의 이야기들
내 개인적 이야기|가해자의 이야기를 찾아|전형적 사례는 없다|샘, 회복한 가해자|아동 성추행범에게서 이루어지는 힘에 의한 학대의 체계화|성적인 형태로 나타나는 의존성|파괴적 격노|과장된 자아|한계 준수 불능|희망은 어디에 있는가?|상담사를 위한 문제 제기

제7장 프로이트, 여성, 그리고 남성 지배:프로이트와 도라의 사례
도라의 저항|남성 지배의 본성|왜 프로이트를 연구하나?|프로이트에 대한 해석들

제8장 예수의 이름으로 폭력에 저항하기

제9장 침묵하는 목소리 듣기: 정의를 위한 목회신학의 과업

제10장 진실 말하기: 성폭력과 가정 폭력에 대한 설교
폭력의 가해자를 위한 설교의 원칙들|지배에 대한 설교의 역사|의심과 고백의 해석학|폭력의 가해자에게 성경을 설교하기

제11장 벌써 용서할 시간인가? 용서에 관한 설교

제12장 남성 학대자를 위한 예배를 생각하기
가해자를 위한 기독교 치유 예배|남성 폭력의 가해자를 위한 치유 예배의 순서


감사의 글
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저자소개

제임스 뉴턴 폴링 (지은이)    정보 더보기
콜게이트 신학대학원과 게렛 신학대학원에서 교수를 역임했으며, 주요 연구 분야는 목회적 돌봄과 상담, 신학이다. 현재 게렛 신학대학원 명예교수이며, 미국 목회상담협회(AAPC)와 미국 결혼가족치료협회(AAMFT)의 위원도 맡고 있다. 주요 저서: ??신앙의 재고: 건설적이고 실천적인 신학(Rethinking Faith: A constructive practical theology)??(2011), ??하나님께 돌리다: 경제적 약자, 가정 폭력, 목회신학(Render unto God: Economic vulnerability, family violence, and pastoral theology)??(2002), ??악에서 우리를 구원하소서: 인종적?성적 억압에 저항하기(Deliver us from evil: resisting racial and gender oppression)??(1996), ??성폭력, 힘의 악용: 목회상담적 성찰(The Abuse of power: A Theological problem)??(1991), ??목사의 실천적 신학을 위한 기반(Foundation for a Practical Theology of Ministry)??(1985) 외 다수.
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박중수 (옮긴이)    정보 더보기
콜게이트 신학대학원에서 석사 학위를, 시카고 신학대학원에서 박사 학위를 받았으며 한국목회상담협회의 감독을 지냈다. 현재 영남신학대학교 목회상담학 교수이며, 서매리턴 상담센터의 책임자도 맡고 있다. 주요 저서: <한국문화에서 가족목회상담>(2011), <한국 임상목회교육 개론>(공저, 2010), <상담목회>(근간) 외 다수. 주요 논문: 「한국 여성들의 영혼의 비탄: 실제 삶의 이슈를 다루는 페미니스트 신학자들(The Anguish of the Korean Women’s Soul: Feminist Theologians On a Real-Life Issue)」(2011), 「이혼과 화해(Divorce and Reconciliation)」(2002), 「힘의 남용에 대한 목회 신학적 이해」(2006), 「비탄에 대한 목회상담학적 이해」(2002) 외 다수.
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책속에서

오늘날 여성, 아동, 그리고 다른 남성에 대한 남성 폭력은 심각한 문제이다. 모든 여성의 3분의 1에서 2분의 1이 평생 한 번은 신체적?성적 학대를 당한다.……대부분의 기독교 교회는 최근까지 이러한 문제들에 대해 침묵하고 있었다. 아동과 가족을 위한 사회적 정의에 평범한 수준의 관심을 쏟은 것 외에는, 20세기가 끝날 때까지 실질적으로 남성 폭력에 관한 심도 있는 신학적 숙고가 없었다. (들어가며)


남성 폭력에 희생된 사람들의 수는 얼마나 될까? 폭력을 휘두른 남성들의 수는 얼마나 될까? 보통 대중은 그러한 폭력이 매우 드문 일이며, 자신이 속한 사회 집단 안에서 더욱 그러하다고 여긴다. 대중은 다른 집단에 속한 수상한 사람에게 공격을 받거나, 강도질을 당하거나, 도둑을 맞거나, 죽임을 당하는 것은 경계하면서도 자신이 속한 집단 안에서는 그러한 폭력에 직면할 거라고 생각하지 않는다. 하지만 실제로 폭력은 같은 사회 집단과 가족 내부의 사람들 사이에서 가장 빈번하게 나타난다. (제1장 여성과 아동에 대한 남성 폭력)


이 이야기는 거대한 악을 행할 수도 있고 위대한 용기를 발휘할 수도 있는 인간의 본성을 드러낸다. 암논은 욕망에 굴복했다.……반면 다말은 자신이 악에 직면했다는 것을 알았을 때 자기 자신의 온전함을 위해 싸웠다. 다윗은 비겁했다. 압살롬은 다말을 위해 충실하게 행동했지만……기만적이었다. 이 이야기는 개인적인 차원에서 보면 비극이다. 인간의 선 대부분이 악에 굴복했기 때문이다. (제3장 윤리적 문제로서 남성 폭력을 이해하기)


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