대학과 도시 (양장)

Part I. 숲, 김나시온, 도서관
아테네 ∙ 신성림과 아카데메이아-리케이온
바그다드 ∙ 원형도시와 지혜의 전당
아헨 ∙ 왕궁학교와 새로운 지식 전달 체계
파리 ∙ 라탱 구역의 대성당학교와 소르본 대학

Part II. 의학, 법, 유토피아
살레르노 ∙ 내과의사와 보타닉가든
볼로냐 ∙ 법학교와 파라다이스법
제네바 ∙ 교회법과 학교법
튀빙겐 ∙ 프로테스탄트 슈티프트와 호엔튀빙겐

Part III. 실험-관찰, 길드-소사이어티, 광장
파도바 ∙ 조형미술과 해부극장
케임브리지 ∙ 컬리지-쿼드랭글과 캐번디시 연구소
런던 ∙ 영국박물관과 레지던셜 스퀘어
뉴욕 ∙ 로어 맨해튼의 그리니치 빌리지와 도시 블록 스퀘어

Part IV. 엔지니어링-테크놀로지, 입자가속기, 통신네트워크
프린스턴 ∙ 기숙 컬리지와 포레스털 캠퍼스
루뱅라뇌브 ∙ 보행 시스템과 사이클로트론
보스턴 ∙ 찰스강과 켄들 스퀘어 리서치 파크
팰로앨토 ∙ 지진, 모펫비행장, 아르파넷

이러한 페르시아-이슬람 문화권의 기술, 지식, 문화의 생산은 어떻게 가능했을까? 당시 바그다드의 기술과 지식 생산의 중심부는 사산 왕국의 도서관을 모델로 750년대에 조성된 왕궁도서관이다. 그리고 이 왕궁도서관은 다시 알렉산드리아 도서관을 모델로 조성된 지혜의 전당Bayt al-Hikmah으로 성장했다. 이즈음 이슬람 문화권의 다른 도시들도 이와 유사한 지혜의 전당을 설립했다. 예를 들면 코르도바의 ‘모스크 도서관’이 962~966년 대모스크Mezquita로 확장하면서 우마이야 왕조의 알하캄 2세Al-Hakam II에 의해, 그리고 카이로의 지혜의 전당Dar al-Hikmah이 1004년 파티마 왕조의 칼리프 알하킴Caliph Al-Hakim bi-Amr Allah에 의해 각각 조성되었다. 바그다드의 지혜의 전당은 1258년 몽골의 바그다드 침입으로 파괴되었다.

이후 뷔르템베르크의 울리히 공작Duke Ulrich von Wurttemberg은 1534년부터 튀빙겐 대학을 ‘가톨릭 개혁과 루터파 프로테스탄트’의 중심부로서 지속적으로 성장시켰다. 또한 그는 마르틴 루터의 신학적 동반자로서 프로테스탄트 개혁의 중심인물인 필리프 멜란히톤Philipp Melanchthon의 자문에 따라 튀빙겐 대학의 학교시스템을 개혁했다. 필리프 멜란히톤은 1535년을 전후로 프로테스탄트 신학의 교육을 주도했으며, 가톨릭 개혁의 일환으로 가톨릭 수도원의 재산을 몰수하고, 아우구스티너 수도원을 튀빙거 슈티프트Tubinger Evangelisches Stift라는 교육 기숙 시설로 개조했다. 이후 튀빙거 슈티프트는 신성로마제국의 대표적인 프로테스탄트 신학교로서 루터파 목사들을 배출하고 지속적인 개혁과 전도사 교육의 거점이 되었다.

한편 1820년을 전후로 설립된 런던의 대학들은 비성공회, 비가톨릭, 비프로테스탄트 교인의 활동과 입학을 허용하며 순수한 과학 지식의 확산과 실용 연구를 추구했던 다수의 에든버러 과학자들의 이주를 부추기며 이들을 흡수했다. 실제로 런던 대학교University of London의 전신인 ‘런던 인스티튜션London Institution’이 정치가였던 샘 우즈Sam Woods에 의해 롬바드 스트리트에 설립되었다. 런던 인스티튜션은 가톨릭과 프로테스탄트 교인에게만 입학을 허용했던 옥스퍼드 대학과 케임브리지 대학과 차별화하며, 비종교인들에게도 과학 교육을 허용했다.