키케로의 철학

프롤로그

서론 키케로의 철학 세계
1. 키케로의 생애와 작품 세계
2. 키케로와 플라톤
3. 키케로와 헬레니즘 철학 시대
4. 키케로와 헬레니즘 철학 체계
5. 키케로의 철학적 공헌
6. 왜 다시 키케로인가
7. 책의 구성

1부 키케로의 정치철학

1장 이상국가와 법률: 『국가에 관하여』와 『법률에 관하여』
1. 키케로 정치철학의 위상
2. ‘로마인 플라톤’으로서의 키케로
3. 키케로의 『국가에 관하여』: 자유, 재산, 혼합정체를 중심으로
4. 키케로의 『법률에 관하여』: 자연법과 정의를 중심으로
5. 조화와 정의를 위한 정치철학

2장 수사학과 정치
1. 이상적 웅변가와 수사학
2. 철학과 수사학의 싸움: 플라톤, 아리스토텔레스, 키케로
3. 『웅변가에 관하여』에 나타난 수사학과 정치
4. 수사학과 보편교육

3장 이상적 정치가와 정치교육
1. 이상적 정치가 양성을 위한 교육
2. 정치교육과 수사학
3. 정치적 의무와 실천윤리학
4. 정의교육의 중요성


2부 헬레니즘 철학 체계의 토대: 논리학과 자연학

4장 논리학
1. 철학 여정의 시작
2. 『아카데미의 회의주의』에 나타난 헬레니즘 철학
3. 『루쿨루스』에 나타난 인식론: 구아카데미 대 신아카데미
4. 논리학의 위상 제고

5장 자연학: 에피쿠로스 신학과 스토아 신학에 관한 비판적 고찰
1. 헬레니즘 철학 시대의 신학
2. 『신들의 본성』의 배경과 구조
3. 자연학의 분야로서 우주론과 신학
4. 에피쿠로스 신학과 그 비판: 벨레이우스 대 코타
5. 스토아 신학과 그 비판: 발부스 대 코타
6. 종교교육을 통한 정치 개혁의 모색


3부 헬레니즘 철학 체계의 정점: 윤리학

6장 에피쿠로스 윤리학 비판
1. 최고선과 윤리학
2. 『최고선과 최고악』1~2권의 서론과 배경
3. 에피쿠로스의 철학 체계
4. 쾌락의 정의: 정적 쾌락과 동적 쾌락
5. 카르네아데스 윤리학설 분류법과 키케로의 윤리학설 분류법
6. 지혜·절제·용기·정의의 4주덕과 우정
7. 육체적 쾌락과 정신적 쾌락
8. 에피쿠로스 윤리학의 비일관성

7장 스토아 윤리학과 구아카데미학파의 윤리학 비판
1. 윤리학의 핵심 주제
2. 『최고선과 최고악』 3~5권의 배경
3. 스토아학파와 구아카데미학파의 철학 체계
4. 카르네아데스의 윤리학설 분류법
5. 인간 본성과 도덕발전론
6. 최고선과 행복
7. 최고선에 대한 판단: “나 홀로 자유롭다”

8장 행복의 철학과 영혼치료학으로서 철학
1. 행복한 삶과 철학
2. 『투스쿨룸』의 배경과 특색
3. 죽음과 고통에 대한 전통 철학의 처방
4. 영혼의 병의 치료사로서의 철학
5. 덕과 행복의 원천으로서의 철학
6. ‘영혼 돌봄’의 철학과 정치

에필로그

키케로의 철학은 전통적인 그리스 철학을 모태로 삼기 때문에 독창성 면에서 어느 정도 한계가 있는 것은 사실이지만, 그가 그리스 철학의 영향을 벗어나 로마의 전통인 실천성을 가미한 독립적인 철학을 의식적으로 시도한다는 의미에서 그 독자성이 인정된다. 만일 키케로가 없었더라면 그리스 철학에 버금가는 로마 철학은 존재하지 않았을 것이다. _ 「프롤로그」

물론 인간이 법적으로 평등하다는 주장은 근대사상가에 의해서 확립되었지만, 키케로는 자연법에서 시민법을 도출하면서 법 앞에서 만인이 평등하다는 법률적 기초를 마련해놓고 있다. 이는 근대의 법평등주의 이론 및 법과 국가에 관한 자연법 이론의 형성에 큰 영향을 미친 것으로 평가된다. _ 1장 「이상국가와 법률」

키케로는 이러한 방식으로 자신의 대화편에서, 아리스토텔레스가 강조하는 ‘찬성과 반대라는 양쪽 측면에서(in utramque partem)’를 구현한다. 두 사람의 대화를 통해 키케로가 제시하고자 하는 이상적 웅변가는 진리라는 철학적 지혜를 갖추었을 뿐 아니라, 수사학의 기술을 사용해 그 진리와 지혜를 법정과 민회와 원로원에 참여하는 다수의 사람들에게 설득시킬 수 있는 능력을 지닌 사람으로 드러난다. _ 2장 「수사학과 정치」