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우치무라 간조의 창세기 연구

우치무라 간조의 창세기 연구

우치무라 간조 (지은이), 김유곤 (옮긴이)
  |  
크리스챤서적
2015-03-10
  |  
20,000원

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우치무라 간조의 창세기 연구

책 정보

· 제목 : 우치무라 간조의 창세기 연구 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 설교/성경연구
· ISBN : 9788947802963
· 쪽수 : 384쪽

책 소개

창세기는 창조와 성장의 기록 또는 원초의 기록이다. 천지의 시초, 인류의 시초, 죄의 시초, 구원의 시초, 문명의 시초, 국민의 시초, 선민의 시초에 관해서 기록한 책이다. 창세기는 성서의 요록, 또는 성서의 축도이므로, 기독교의 기원은 창세기에 있다.

목차

성서의 큰 뜻
모세 오경五經
구약성서 연구는 왜 필요한가?
구약성서 연구는 애국심을 기르는데 필요하다
구약성서 연구는 신앙을 튼튼히 하는 데 필요하다
모세 5경을 간단히 풀이한다
모세 5경은 영락없는 장편 서사시다
창세기의 큰 뜻
창세기 1장 1절(1)
창세기 1장 1절(2)
창조의 교훈(창 1:1-31)
천지의 창조(창 1:1-31)
종교와 과학(창 1:1-31)
아담을 창조하심(창 1-2장)
사람을 창조하심(창 2:1-25)
에덴동산은 어디에 있는가(창 2:8-14)
여자를 창조하심(창 2:18-25)
인류의 타락(창 3:1-24)
인류의 타락과 최초의 복음(창 3:1-24)
가인과 아벨(창 4:1-16)
아벨 족과 가인 족(창 4:3-4)
아담에서 노아까지(창 5:1-32)
노아의 홍수(창 6-8장)
노아의 대홍수(1)(창 6-9장)
노아의 대홍수(2)(창 6-9장)
무지개의 뜻(창 9:12-17)
홍수 이전의 기록
1. 만물萬物의 시작(창 1:1) 2. 천지 창조(창 1:2-31)
3. 안식일을 제정함(창 2:1-3) 4. 에덴동산(창 2:4-14)
5. 여자를 창조하심(창 2:15-25) 6. 인류의 타락(창 3:1-24)
7. 최초의 살인죄(창 4:1-15) 8. 선·악 두 아들의 후손(창 4:16-26)
9. 장수시대(창 5:1-32) 10. 노아의 홍수(창 6:1-8:14)
홍수 후의 새 사회(창 8:15-22)
인류 최초의 평화회의(창 11:1-9)
문명의 최후(창 11:1-9)
아브라함 전傳의 연구
머리말 데라의 이주(창 11:27-32)쪾303
아브람의 이주(창 12:1-8) 기근을 피해 애굽으로 가다(창 12:10-20)
아브람이 롯과 헤어지다(창 13장) 그돌라오멜이 침입함(창 14장)
후사 얻기를 간구함(창 15장) 아브람의 실패(창 16장)
할례를 제정함(창 17장) 소돔과 고모라의 멸망(창 19장)
이삭을 바침(창 22장) 경제계의 왕과 신자(창 14:21-23)
소돔과 고모라의 멸망
1. 창세기 18-19장 연구 2. 아브라함과 롯(창 13장)
3. 천사의 방문(창 18장) 4. 소돔의 죄와 롯의 운명(창 19장)
요셉 이야기
1. 청년 시절의 꿈(창 37장) 2. 올바른 길을 걸음(창 39장)
3. 영달의 길(창 40-41장) 4. 꿈이 실현됨(창 42-45장)
[첨기] 예수와 요셉(마 21:33-46, 막 12:1-11, 눅 20:9-18)

저자소개

우치무라 간조 (지은이)    정보 더보기
1861년 에도(江戶)에서 다카사키 한시의 아들로 태어났다. 동경외국어대학교(1874)를 거쳐 삿포로 농업대학(1877)에 입학, 거기서 처음 기독교를 접했고 세례까지 받았다. 졸업 후 잠시 농상무성(農商務省) 관리로 있다가 미국 유학을 떠나 애머스트(Amherst) 대학에서 기독교 역사, 히브리어, 헬라어, 서양사 등을 공부했으며 졸업 후 하트포드 신학교에서 신학 공부를 했다. 1888년 소명을 품고 귀국한 그는 니가타 현의 호쿠에쓰 가칸 학교에서 교편생활을 시작했다. 1891년 제일고등중학교에서 가르치던 중 천황의 ‘교육칙어’(敎育勅語)를 불경시(不敬視)했다는 이유로 교직을 떠나야 했으며, 이때부터 본격적인 저술 활동에 들어가 주옥같은 저작들을 쏟아 냈다. 한때 그는 월간 〈성서연구〉를 통해서 신앙과 기독교 정신에 입각한 애국과 정의에 관한 견해를 펼쳤으며, 이러한 사상은 김교신과 함석헌에게로 이어져 〈성서조선〉 창간에 영향을 미쳤다. 특히 기성 교회가 지나치게 의식적이고 조직에 얽매여 있으며 신학에 사로잡힌 나머지 그 본래의 생명성을 잃어버렸다고 판단, 무교회주의를 주창하며 성서 연구 중심의 기독교 복음 운동을 전개했다. 1930년 몰(歿).
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김유곤 (옮긴이)    정보 더보기
고려대학교 영문과와 충남대학교 교육대학원을 졸업했다. 동양공업전문대학교수를 역임하고 <문학사상사> 편집 고문을 거쳐 전문번역문학가로 활동중이다. 역서로 「생명』 「사진으로 보는 하루키 문학 세계』 「신의 아이들은 모두 춤춘다』 「‘나’라는 소설가 만들기』 등이 있다.
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책속에서

--- 성서는 창세기에서 시작하여 요한계시록으로 끝마친다. 창세기는 천지 창조의 기록이고 요한계시록은 천지 완성의 기록이다. 태초에 하나님이 천지를 창조하셨다는 말씀으로 시작하여 내가 새 하늘과 새 땅을 보았다. 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 더 이상 없었다는 말씀으로 끝이 난다. 곧 영원에서 시작하여 영원으로 끝나고 있다.

--- 성서는 인류 구원의 역사를 기록한 책이다. 하나님께서 인류를 구원하시는 데 있어, 철학자나 도덕가처럼 윤리와 도덕으로 하시지는 않는다. 구원의 ‘사실’로써 하신다. 먼저 개인을 구원하시고, 그러고 난 다음에 사회와 국가를 구원하시고, 마침내 인류 전체를 구원하신다. 인류의 구원은 아브라함을 구원하시는 데서 시작하셨다. 그 다음에 그의 가정을 구원하셨고, 그에게서 난 유대 민족을 구원하셨고, 마침내 그의 씨에서 나신 예수 그리스도를 통해 인류 구원의 길을 터 놓으셨다. 이 기나긴 역사를 우리에게 전해 주는 것이 바로 성서다.


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