매너의 문화사

들어가며

1. 매너의 시작
: 인간은 매너를 통해 자신이
동물과 얼마나 멀리 떨어져 있는 존재인지 증명하고자 애썼다.

2. 몸가짐과 바디랭귀지
: 시대마다 이른바 ‘통하는’ 태도와 바디랭귀지가 달랐다.

3. 인사법
: 인사의 원래 기능은 서로의 손에
무기가 없다는 것을 확인하는 데 있었다.

4. 식사예절
: 식사와 관련된 규칙은 모든 사회에서
관계를 형성하는 데 핵심적인 역할을 했다.

5. 자연 욕구와 분비물
: 화장실에서 용무를 해결하는 일이
사생활로 보호받기 시작한 지가 그리 오래되지 않았다.

6. 눈물과 웃음
: 사람들은 공개된 장소에서 눈물을 흘리는 것엔 호의를 보이지만,
혼자서 웃는 것은 꺼림칙하게 생각한다. 그 이유는 뭘까?

7. 공격성
: 무리가 커질수록 공개적인 적대 행위를
방지하기 위한 규칙이 절실해졌다.

8. 성생활
: 인간은 짝짓기 기간이 따로 없는 유일한 동물이다.
문제는 바로 이것 때문에 생겨났다.

9. 디지털 중세시대
: 사람들은 이제 SNS 공간에서 허세를 떨고
서로를 유혹하고 행패를 부린다.
중세 기사들의 무절제한 태도가 또다시 만개하고 있다.

나가며

이 책은 눈앞에 드러나는 형식의 이면을 파고들어, 도대체 훌륭한 매너란 무엇인가를 질문하고자 한다. 아니, 좀 더 솔직하게 말하자면, 과연 훌륭한 매너라는 게 존재하기나 하는지, 아니면 그저 본능적이고 동물적인 인간의 행동을 억제하기 위해 고안된 정신적 울타리를 그렇게 부르는 것에 불과한지를 탐구하려 한다. 이를 위해선 하나의 행동 규범으로 묶여버린 유럽 연합을 떠올리기 전에, 일단 유럽의 매너가 형성된 역사와 몇몇 엄격한 행동 규칙이 갖는 이른바 ‘미덕’이라는 것의 실체를 따져볼 필요가 있다.

- ‘매너의 시작’ 중에서

계몽주의 철학자가 다른 민족을 차별한 것이 딱히 새로운 일은 아니다. 예로부터 모든 인간 공동체는 다른 동물 혹은 자신의 공동체에 속하지 않은 다른 인간과 경계를 지으면서 살아왔다.
모든 사회가 규정하는 ‘인간’ 개념의 의미는, 잠재적으로나 노골적으로나 자신이 속한 무리의 일원에게 한정된다. 인간에게 외부인은 종류가 다른 인간이자 문명화되지 못한, 때로는 거칠고 야만적이기까지 한 대상이며, 이 모든 성질을 ‘매너가 없다’는 한마디로 요약한다. ‘인간답다’라는 말은, 곧 적절하게 처신한다는 뜻이며 상황에 맞는 몸짓으로 정해진 때에 정해진 말을 한다는 의미다.
자신이 속한 집단의 문화가 다른 집단의 문화보다 낫다는 생각의 뿌리는 매우 깊다. 고대 이집트 때부터 이미 인간은 자신의 견해를 다른 민족들과 차별화하려고 노력했다. 고대 그리스어에 나타난 ‘야만Barbar’의 개념을 살펴보자. 그리스인들의 귀엔 외국어가 마치 ‘barbar’ 하고 개가 짖는 소리처럼 들렸다. 그래서 그들은 외국인들을 개와 같은 발달 수준에 있는 것으로 규정했다.
인도어에도 외국인을 비하하여 부르는 ‘바르바라barbara’란 단어가 있다. 이 비속어는 어원학적으로 그리스어의 ‘야만’과 유사하다. 산스크리트어를 잘하지 못하는 외국인들이, 그 언어에 유독 많이 등장하는 ‘r’을 더듬거리면서 발음하는 것을 흉내 내 ‘바르바라’라고 부른 것이다. 곧 이 단어는 ‘어릿광대’나 ‘멍청이’의 동의어로 자리잡는다.

- ‘외국인=야만인’ 중에서

같은 문화권 안에서도 사회계층에 따라 매너가 뜻하는 바가 달랐다. 유럽의 귀족 계급은 다른 계급이나 일반 농부들로부터 자신들이 돋보이기 위한 용도로 세련된 매너를 발달시켰다. 그 결과 16, 17세기 예절 교본은 대부분 예절 교육을 강조하는 데 할애되었다. 여러 예절 교본에서 하위계층의 자손들은 나귀나 원숭이에 빗대어 그려지며 마치 짐승의 일종인 것처럼 다루어졌다.
그런데 궁중 에티켓이 사회의 하위계층에까지 퍼져나가면서 귀족들의 자존심에 금이 갔다. 이미 17세기 말에 등장한 작품들에서부터 궁중의 예절이 일반 시민계급보다 나은 것이 없다는 소문이 두루 퍼졌다.
오늘날의 사회가 일상적인 면에서는 중세나 근대 초기보다 훨씬 더 ‘민주적’이라고는 하지만, 도시 풍습 중에서는 여전히 계층 차별에 기여하는 여러 가지 메커니즘이 발견된다. 17세기에는 프랑스 왕실이 선구자 역할을 했다면, 오늘날 그 추종자들은 소셜미디어에 모여 있다. 소셜미디어를 통해 그들은 자신의 가치를 전 세계에 퍼뜨린다.
소셜미디어는 또한 스스로에게도 매력적이고 흥미로워보여야 한다는 부담을 준다. 평범함, 겸손함, 조용함 등은 이 세계에서 아무런 가치가 없다. 그보다는 어떻게 하면 프로필 사진을 좀 더 프로답게, 매력적으로 보이게 할 것인가를 연구하라는 조언이 여기저기서 쏟아진다. 그러기 위해선 외모와 스타일이 관건이다. 소셜미디어 안에서 강요된 미소를 짓는 사람들이나 베르사유에서 가발을 쓰고 서 있는 사람들 모두에게 해당하는 이야기다.

- ‘매너에 능숙하다는 것’ 중에서