왜 조선 유학인가

머리말

자책
1.조선은 왜 망했는가

곤혹
2.하버드 다산학 국제학술회의

시선
3.21세기, 실학 너머의 유교 아이를

방법
4.동양철학은 왜 이리 어려운가?

대화1
5.인간 조재의 우주적 의미와 책임에 대하여

대화2
6.주자 신학 논고 시론

스펙트럼 1
7.퇴계, 혹은 유교적 은자의 길

스펙트럼 2
8.해강 최한기의 과격한 실용주의

지도
9.조선 유학의 지형도

실학은 그동안 조선 후기 연구의 중심 화두였다. 그를 통해 발굴하고 축적한 성과는 놀랄 만하다. 그런데, 여기 함정도 있다. 실학은 그 기준을 '근대성'에 맞춤으로써, 그 렌즈에 잡히지 않은 나머지를 배제해버렸고, 초점 안에 든 것은 쉽게 부풀리고 왜곡했다. 자본주의 맹아론 또한 지금 심각한 파산 위협에 직면하고 있다. 해방 후 그 선두에 선 천관우조차 "실학은 근대의 의식도 근대의 정신도 아니었다"고 고백하기에 이르렀다. 아이로니컬하게도, 조선 후기의 실상에 대한 접근이 근대성을 의식하지 않을수록, 또 민족주의적 방어에서 자유로울수록 더 개성적이고 의미 있는 성취를 이룩했고, 앞으로도 그럴 것이라고 생각한다. (177쪽, '4. 동양철학은 왜 이리 어려운가?'에서)