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책 정보
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 한국사 일반
· ISBN : 9788956253909
· 쪽수 : 580쪽
책 소개
목차
1 전통연희의 역사적 전개
제1장 한국 전통연희사를 보는 시각
명칭과 갈래 문제│전통연희사 기술 방법│시대 구분 문제
제2장 상고시대의 전통연희
상고시대의 전통연희
제3장 삼국시대의 전통연희
삼국시대 전통연희의 전반적 성격
삼국의 전통연희
─ 고구려의 전통연희│백제의 전통연희│신라의 전통연희
삼국시대의 연희 담당층
제4장 통일신라시대의 전통연희
통일신라시대 전통연희의 전반적 성격
처용무
「향악잡영 5수」의 다섯 가지 연희
제5장 삼국시대의 전통연희와 서역·중국 연희의 관련성
실크로드를 통한 서역과 한국 문화의 교류 양상
벽화로 본 서역·중국·한국의 교류 양상
서역·중국·한국 연희의 교류 양상
─ 산악·백희 관련 기록과 도상 자료│산악·백희의 교류 양상
제6장 고려시대의 전통연희
고려시대 전통연희의 전반적 성격
팔관회의 전통연희
연등회의 전통연희
나례의 전통연희
우란분재의 전통연희
수희의 전통연희
그 밖의 행사에서 연행된 전통연희
고려시대의 연희 담당층
─ 북방 민족 계통 수척│재승 계통 연희자│서역 계통 연희자
제7장 조선시대의 전통연희
조선시대 전통연희의 전반적 성격
나례의 전통연희
중국 사신 영접 행사의 전통연희
환궁 행사의 전통연희
문희연의 전통연희
불교 행사의 전통연희
그 밖의 행사에서 연행된 전통연희
조선시대의 연희 담당층
─ 세습무계 연희자│북방 민족 계통 수척과 반인│북방 민족 계통│재인촌과 재인│재승 계통 연희자
2 전통연희의 새로운 양상
제1장 가면극의 성립과 발전
가면극의 성립 배경과 특징
가면극의 기원
─ 산대희 기원설│기악 기원설│제의 기원설│실제적 목적│기원설│산악·백희 기원설
가면극의 계통
─ 본산대놀이 계통 가면극│마을굿놀이 계통 가면극│그 밖의 가면극
제2장 판소리의 성립과 발전
판소리의 성립 배경과 특징
판소리의 기원
─ 설화 기원설│문장체 소설 선행설│무굿 기원설│서사무가 기원설│창우 집단의 광대소리 기원설│광대 소학지희 기원설과 우희 영향설│중국 강창문학 영향설
판소리의 전개와 변모
─ 판소리의 형성기│판소리의 성장기│판소리의 변모기│일제시대의 판소리와 창극
판소리의 유파
─ 동편제의 전승 계보│서편제의 전승 계보│중고제의 전승 계보
제3장 인형극의 성립과 발전
꼭두각시놀이의 기원
꼭두각시놀이의 계통
꼭두각시놀이의 연희 내용
발탈의 성립
발탈의 연희 내용
제4장 무극의 성립과 발전
무극의 성립
무극의 연희 내용
─ 농경의례로서의 무극│장송의례로서의 무극│치병의례로서의 무극│우희의 성격을 띤 무극│가면극의 영향으로 성립된 무극
제5장 조선 후기의 다양한 유랑예인집단
조선 후기 유랑예인집단의 활동상
─ 남사당패│사당패│대광대패│솟대쟁이패│초라니패│풍각쟁이패
저자소개
책속에서
아직까지 한국 전통연희의 역사만 독립적으로 고찰한 연구는 없다. 그동안 전통연희는 주로 한국 연극사 연구에서 함께 다뤄왔다. …근현대 이전 연극사를 서술하려면 반드시 전통연희를 살펴야 한다.
근현대 이전 연희는 각종 행사에서 특정한 연희 담당층이 연행하는 경우가 많았고, 이런 행사에 동원되어 공연하던 전문 연희자들에 의해 조선 후기의 판소리와 본산대놀이 가면극, 꼭두각시놀이 등 발전된 양식의 연희들이 창출되었다. …그러므로 종교와 이념 변화, 왕조 교체, 사회 변동 등 시대 변화에 따라 바뀐 연희 행사들과 연희 담당층의 변동 등을 살펴보는 것은 곧바로 우리 전통연희사의 전개 양상을 살펴보는 과정이 될 것이다.
─ 제1부 「전통연희의 역사적 전개」에서
연희(演戱)는 문화의 구성 요소 중 예술 범주에 속하기 때문에 우리는 '연희 문화' 혹은 '공연 문화'라는 말을 사용한다. …우리 전통연희도 주변 여러 나라와 교류하면서 독자성과 우수성을 갖춰왔다. 고구려, 백제, 신라 삼국은 중국과 서역의 악을 받아들여 우리 예술 생활을 풍부하게 가꿨다. 나아가 우리는 삼국시대부터 조선시대에 이르기까지 끊임없이 외래 연희를 수용해 연희 문화를 풍부하게 영위하면서, 그것을 우리 취향에 맞게 개작하고 한국화해 새로운 연희 문화를 창출했다. 이와 같이 우리의 새로운 연희 문화를 성립시킬 수 있었던 뿌리는 부여의 영고(迎鼓), 고구려의 동맹(東盟), 예(濊)의 무천(舞天) 같은 제천의식이나, 마한의 농경의식 같은 상고 사회의 가무 전통으로부터 이어진 자생적·토착적 연희 문화였다.
─ 제1부 「전통연희의 역사적 전개」에서
동아시아에서는 불교와 유학, 한자 등이 동아시아 문화권의 공동 문화유산이었고, 한·중·일 각국은 이 유산을 자국의 문화로 가꿔나갔다. 그러므로 연희 문화도 산악 또는 백희라 불리는 동아시아의 공동 연희 문화가 한·중·일 각국에서 자국의 연희 문화로 변용·발전·재창조된 측면을 살펴봐야 한다.
산악(散樂)은 중국 고대 악무(樂舞)를 지칭하는 용어로, 원래 주나라의 민간 악무를 일컫던 말이다. 남북조시대를 거치면서 수당대에는 주로 백희와 동의어로 사용되었고, 송원대 이후에는 민간 예인 또는 민간 극단을 가리키는 용어로 사용되었다. 백희(百戱)는 고대 악무잡기(樂舞雜技)에 대한 총칭이다. 백희는 대략 진한대부터 송원대까지 악무잡기의 총칭이었으나, 원대 이후에는 개별 연희 종목을 가리키는 용어가 주로 쓰이면서 이 말은 점차 사용되지 않게 되었다.
─ 제1부 「전통연희의 역사적 전개」에서