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한국문학과 역사의 그늘

한국문학과 역사의 그늘

하상일 (지은이)
  |  
소명출판
2008-11-10
  |  
20,000원

일반도서

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한국문학과 역사의 그늘

책 정보

· 제목 : 한국문학과 역사의 그늘 
· 분류 : 국내도서 > 소설/시/희곡 > 문학의 이해 > 한국문학론 > 한국문학사
· ISBN : 9788956263458
· 쪽수 : 340쪽

목차

제1부
제1장 사회주의적 여성주의와 여성서사의 실현
계몽주의적 여성주의와 사회주의적 여성주의/식민지 모순과 억압의 대상으로서의 하층계급 여성의 현실/사회주의 여성서사의 실현과 여성주체의 계급적 각성

제2장 이육사의 사회주의사상과 비평의식
머리말/이육사의 생애와 사회주의 사상의 형성/현실주의 문학관과 비평의식/맺음말

제3장 해방 이후 박세영 시 연구
월북 이후 <조선문학> 발표 작품을 중심으로
머리말/민족해방과 전쟁의식 고취/전후복구와 사회주의 건설/천리마운동과 항일무장투쟁의 시적 형상화/김일성 우상화와 서정적 송가/맺음말

제2부
제1장 재일 한인 잡지 소재 시문학과비평문학의 현황과 의미
<조선문예>, <한양>, <삼천리>, <청구>를 중심으로
머리말/재일 한인 잡지 소재 시문학의 현황과 의미/재일 한인 잡지 소재 비평문학의 현황과 의미/맺음말
제2장 해방 이후 재일 조선인 시문학의 양상과 의미
허남기의 시를 중심으로
머리말/해방 이후 재일 조선인 문학 활동 양상/허남기의 시에 나타난 재일 조선인 시문학의 의미/맺음말
제3장 1960년대 <한양> 소재 재일 한인 시문학의 성격과 의미
머리말/<한양> 소재 재일 한인 시문학의 현황/<한양> 소재 재일 한인 시문학의 주제의식/맺음말

제3부
제1장 전쟁체험의 형상화와 유폐된 자아의 실존성
1950년대 고석규의 시세계
머리말/전쟁체험과 폐허의식/유폐된 자아와 상실의식/역설적 죽음과 실존의식/맺음말
제2장 초정 김상옥의 시의식과 생명사상
머리말/유기론적 장르의식과 서정의 본질 탐구/전통서정과 생명사상의 구현/맺음말

제3장 아시아 신식민지인으로서의 공동체의식
박인환, '인도네시아 인민에게 주는 시'

제4부
제1장 해방기 부산.경남의 문학비평
머리말/해방기 문학지형의 변화와 문예조직의 형성/해방기 문학비평의 성격과 부산·경남 문학비평의 현황/해방기 부산.경남 문학비평의 의미와 방향/맺음말
제2장 조지훈의 비평의식과 서정시론
‘민족’의 재발견과 ‘근대주의’에 대한 대응/전통의 재인식과 고전 탐구의 현재성/유기론적 미학과 서정적 세계관/시창작의 생명성과 순수시론의 정립
제3장 1950년대 고석규 비평의 근대성
1950년대.근대성.부산/<초극(超劇)>과 형이상학적 세계인식/'시인의 역설'과 부정정신/'시적 상상력'과 질서의식/고석규의 비평과 시의 상관성
제4장 1950~60년대 최일수의 문학비평
머리말/전통론의 새로운 지평과 민족문학의 현대화 방향/세대론적 비평의식과 모더니즘 비판/맺음말
제5장 김현의 비평과 <문학과지성>의 형성과정
4월혁명과 <문학과지성>의 계보/외국문학이론의 수용과 계몽적 합리주의/역동적 상상력과 현실초월의 시론/전후비평의 극복과 세대론적 비평전략/<창작과비평>에 대한 대타의식과 <문학과지성>의 창간/ 김현 비판과 1960년대 비평의 객관적 성찰

저자소개

하상일 (지은이)    정보 더보기
비평사를 전공하여 비평의 대중화와 독자와의 소통 방향을 찾는 데 힘쓰고 있다. 1997년에 비평을 시작하여 『비평과 전망』, 『내일을 여는 작가』 등 여러 잡지의 편집인으로 일했고, 현재는 『오늘의 문예비평』, 『신생』에서 지역 문예지의 발전에 힘을 보태고 있다. 이 책은 2014년에 발간한 인문 여행서 『상하이 노스탤지어』에서의 경험을 바탕으로, 한국 현대시를 독자에게 쉽게 전달하기 위한 비평적 글쓰기의 새로움을 담고자 한 책이다. 지금까지 평론집으로 『타락한 중심을 향한 반역』, 『서정의 미래와 비평의 윤리』, 『생산과 소통의 시대를 위하여』, 『뒤를 돌아보는 시선』 등이 있고, 학술서로 『재일 디아스포라 시문학의 역사적 이해』, 『한국 근대문학과 동아시아적 시각』 등이 있다. 고석규비평문학상, 애지문학상, 심훈학술상 등을 수상했으며, 현재 동의대학교 국어국문학과 교수로 재직하고 있다.
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