서장

간화선을 대성시킨 선승禪僧. 속성은 해奚, 자字는 담회曇晦다. 호는 묘희妙喜, 운문雲門, 시호諡號는 보각선사普覺禪師이다. 1164년 송나라 효종에게 ‘대혜선사’의 칭호를 받았다. 1089년 선주宣州 영국현寧國縣에서 태어나 12세에 출가하여 혜제慧齊와 소정, 문준文準의 수하에서 수행하다가, 원오극근?悟克勤과 동경(開封)에 머물면서 크게 깨친大悟 뒤에 원오?悟의 법法을 잇고 인가를 받았다. 고요한 가운데 마음을 비춰보는 묵조선의 폐단을 타파하고, 오직 화두 참구로 끝내 깨달음에 이르는 간화선 선풍을 일으켰다. 북송 말부터 남송 초까지 매우 혼란했 던 시기에 스님의 가르침은 지식인들과 수행자를 넘어 시대적으로 큰 빛이 되었으며, 한국과 일본 불교에도 지대한 영향을 주었다. 저술로는 그의 어록을 정리한 『대혜보각선사어록』, 『대혜보각선사보설』이 있으며, 『대혜보각선사종문무고』, 『대혜보각선사법어』, 『선림보훈』 등도 전해진다.

경북 안동에서 태어났다. 경북대학교 국어국문학과를 졸업하고, 동 대학원 국어국문학과에서 석사 및 박사학위를 취득하였다. 동양대학교 교수, 안동대학교 인문대학 국어국문학과 교수를 역임하였고, 현재 안동대학교 사범대학 국어교육과 교수로 재직 중이다. 저서로 『상촌신흠문학연구』, 『한문의 이해』, 『사대부시조작품론』, 『시조문학의 이념과 풍류』, 『선비문학과 소수서원』, 『남명과 한강의 만남』, 『불교가사의 구조적 성격』, 『불교가사의 유형적 존재양상』, 『한국시가의 유형적 성격과 작품 전개구도』, 『미래를 여는 글쓰기와 토론』, 『한국 선시의 문예 미학』 등이, 역주서로 『서장』, 『선요』, 『금강경삼가해』 등이, 논문으로 「어부가계 시조 연구」, 「신흠 시의 구조와 비평 연구」, 「불교 관련 시조의 사적 전개와 유형적 연구」, 「침굉 가사에 나타난 선의 성격과 진술 방식」 등 100여 편이 있다.

태백산 각화사 태백선원장으로 계시면서 많은 후학과 대중들에게 선의 종지를 가르쳤다. 현재는 서암에 주석하고 있다.