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대지도론 1~5 세트 - 전5권

대지도론 1~5 세트 - 전5권

(불법의 정수를 담은 최고의 논서)

용수 (지은이), 석법성, 구마라집 (옮긴이)
  |  
운주사
2016-02-12
  |  
270,000원

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대지도론 1~5 세트 - 전5권

책 정보

· 제목 : 대지도론 1~5 세트 - 전5권 (불법의 정수를 담은 최고의 논서)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교 경전/법문
· ISBN : 9788957464465
· 쪽수 : 4000쪽

책 소개

<대지도론>은 용수보살의 대표적 저서다. 용수 이전의 불교의 다양한 사상과 학설을 아우르고 있고, 초기경전부터 대승경전까지 폭넓게 인용하고 있으며, 불교의 역사와 설화는 물론, 인도의 일반사상과 문화까지 아우르고 있어 대승불교의 가장 중요한 논서 중 하나로 꼽힌다.

목차

역자 서문·5
일러두기·16
해제·17

대지도론 1
제1권 1. 서분序分 연기론·29
2. 초품 중에 여시아문일시 설명·63
제2권 1. 초품 중에 총설로 여시아문을 설명·84
2. 초품 중에 바가바婆伽婆 설명·110
제3권 1. 초품 중에 왕사성에 머무르다 설명·142
2. 초품 중에 대비구승과 함께하시다 설명·165
3. 초품 중에 4중의四衆義?별도 해석·196
제4권 초품 중에 보살 설명·199
제5권 1. 초품 중에 마하살타 설명·253
2. 초품 중에 보살공덕 설명·263
제6권 1. 초품 중에 열 가지 비유 설명·304
2. 초품 중에 의무애意無? 설명·335
제7권 1. 초품 중에 부처님세계를 발원함 설명·346
2. 초품 중에 삼매 설명·364
3. 초품 중에 방광 설명·375
제8권 초품 중에 방광의 나머지 설명·385
제9권 1. 초품 중에 보신의 현현을 설명·425
2. 초품 중에 시방의 모든 보살이 오다 설명·439
제10권 초품 중에 시방의 모든 보살이 온 나머지 일 설명·461
제11권 1. 초품 중에 사리불의 인연 설명·512
2. 초품 중에 보시바라밀의 의미 설명·531
3. 초품 중에 보시바라밀의 의미 찬탄 설명·537
4. 초품 중에 보시의 상[檀相] 의미 설명·541
5. 초품 중에 보시바라밀 중 법시法施 설명·560
제12권 초품 중에 보시바라밀 중 법시의 나머지 설명·569
제13권 1. 초품 중에 시라바라밀 의미 설명·617
2. 초품 중에 계상戒相의 의미 설명·626
3. 초품 중에 시라바라밀 의미 찬탄 설명·666
제14권 1. 초품 중에 시라바라밀 의미의 나머지 설명·673
2. 초품 중에 인욕바라밀 의미 설명·686
제15권 1. 초품 중에 인욕바라밀의 법인 의미 설명·711
2. 초품 중에 정진바라밀 의미 설명·737
제16권 초품 중에 정진바라밀 의미의 나머지 설명·751

대지도론 2
제17권 초품 중에 선정바라밀 설명·7
제18권 1. 초품 중에 반야바라밀 설명·69
2. 초품 중에 반야상般若相의 의미 설명·76
제19권 초품 중에 37품 설명·114
제20권 1. 초품 중에 3삼매三三昧·4선四禪의 의미 설명·164
2. 초품 중에 4무량심·4무색정 설명·181
제21권 1. 초품 중에 8배사八背捨의 의미 설명·210
2. 초품 중에 9상九想의 의미 설명·223
3. 초품 중에 8념八念의 의미 설명·235
제22권 초품 중에 8념의 의미 나머지 설명·250
제23권 1. 초품 중에 10상十想 설명·298
2. 초품 중에 11지十一智 설명·322
제24권 초품 중에 10력十力 설명·336
제25권 초품 중에 4무외四無畏·4무애지四無?智 설명·372
제26권 초품 중에 18불공법十八不共法 설명·406
제27권 초품 중에 대자대비는 반야바라밀을 학습하고 행해야 함을 설명·458
제28권 1. 초품 중에 6신통六神通 등 설명·500
2. 초품 중에 수희심隨喜心 설명·530
제29권 1. 초품 중에 수희심의 나머지 설명·535
2. 초품 중에 회향 설명·539
제30권 1. 초품 중에 선근善根공양 설명·568
2. 초품 중에 모든 부처님은 그의 이름을 찬탄함 설명·603
제31권 초품 중에 18공十八空 설명·616
제32권 초품 중에 4연四緣의 의미 설명·679
제33권 1. 초품 중에 피안에 도달하다 등 설명·714
2. 초품 중에 일체 부처님세계를 보다 설명·735
제34권 1. 초품 중에 일체 부처님세계를 보다의 나머지 의미 설명·746
2. 초품 중에 믿고 지니며 3독이 없음을 설명·768

대지도론 3
제35권 1. 제2 보응품報應品 해석·7
2. 제3 습상응품習相應品의 1 해석·34
제36권 제3 습상응품의 2 해석·52
제37권 제3 습상응품의 3 해석·93
제38권 제4 왕생품往生品의 1 해석·128
제39권 제4 왕생품의 2 해석·164
제40권 1. 제4 왕생품의 3 해석·192
2. 제5 탄도품歎度品 해석·222
3. 제6 설상품舌相品 해석·230
제41권 1. 제7 3가품三假品 해석·234
2. 제8 권학품勸學品 해석·256
제42권 제9 집산품集散品 해석·273
제43권 1. 제9 집산품의 나머지 해석·306
2. 제10 행상품行相品 해석·316
제44권 1. 제11 환인무작품幻人無作品 해석·339
2. 제12 구의품句義品 해석·360
제45권 1. 제13 마하살품摩訶薩品 해석·375
2. 제14 단견품斷見品 해석·386
3. 제15 대장엄품 해석·393
제46권 1. 제16 승승품乘乘品 해석·412
2. 제17 무박무탈품無縛無脫品 해석·417
3. 제18 마하연(대승)품 해석·433
제47권 제18 마하연(대승)품의 나머지 해석·451
제48권 제19 4념처품 해석·485
제49권 제20 발취품發趣品 해석·524
제50권 1. 제20 발취품의 나머지 해석·561
2. 제21 출도품出到品 해석·580
제51권 1. 제22 승출품勝出品 해석·593
2. 제23 함수품含受品 해석·606
제52권 1. 제24 회종품會宗品 해석·633
2. 제25 10무품十無品 해석·637
제53권 제26 무생품無生品 해석·666
제54권 제27 천주품天主品 해석·701
제55권 1. 제28 환인청법품幻人廳法品 해석·734
2. 제29 산화품散華品 해석·747

대지도론 4
제56권 1. 제30 고시품顧視品 해석·7
2. 제31 멸쟁난품滅諍亂品 해석·23
제57권 1. 제32 보탑교량품寶塔校量品 해석·39
2. 제33 술성품述成品 해석·59
제58권 1. 제34 권수지품勸受持品 해석·63
2. 제35 범지품梵志品 해석·73
3. 제36 아난칭예품阿難稱譽品 해석·80
제59권 제37 교량사리품?量舍利品 해석·98
제60권 제38 교량법시품?量法施品 해석·128
제61권 제39 수희회향품隨喜廻向品 해석·151
제62권 1. 제40 조명품照明品 해석·195
2. 제41 신방품信謗品의 상 해석·217
제63권 1. 제41 신방품信謗品의 하 해석·233
2. 제42 탄정품歎淨品의 상 해석·251
제64권 1. 제42 탄정품의 하 해석·268
2. 제43 무작실상품無作實相品의 상 해석·276
제65권 1. 제43 무작실상품無作實相品의 하 해석·300
2. 제44 모든 바라밀품波羅蜜品 해석·317
제66권 제45 신행찬탄품[歎信行品]의 상 해석·338
제67권 제45 신행찬탄품의 하 해석·364
제68권 1. 제46 마사품摩事品 해석·392
2. 제47 양불화합품兩不和合品의 상 해석·413
제69권 1. 제47 양불화합품의 하 해석·423
2. 제48 불모품佛母品의 상 해석·444
제70권 1. 제48 불모품의 하 해석·459
2. 제49 문상품問相品 해석·475
제71권 1. 제50 대사기품大事起品 해석·502
2. 제51 비유품譬喩品 해석·515
3. 제52 선지식품善知識品 해석·525
4. 제53 취일체지품趣一切智品 해석·544
제72권 제54 대여품大如品 해석·552
제73권 1. 제55 아비발치품阿?跋致品 해석·592
2. 제56 전부전품轉不轉品의 상 해석·616
제74권 1. 제56 전부전품의 하 해석·629
2. 제57 등주심오품燈炷深奧品의 상 해석·645
제75권 1. 제57 등주심오품의 하 해석·668
2. 제58 몽중입삼매품夢中入三昧品 해석·684
3. 제59 강가데바품恒伽提婆品 해석·703
제76권 1. 제60 학공부증품學空不證品 해석·709
2. 제61 몽중부증품夢中不證品의 상 해석·722
제77권 1. 제61 몽중부증품의 하 해석·742
2. 제62 동학품同學品 해석·762
3. 제63 등학품等學品 해석·774

대지도론 5
제78권 1. 제64 원락품願樂品 해석·7
2. 제65 칭양품稱揚品의 상 해석·29
제79권 1. 제65 칭양품의 하 해석·38
2. 제66 촉루품囑累品 해석·52
제80권 1. 제67 무진방편품無盡方便品 해석·76
2. 제68 6도상섭품六度相攝品의 상 해석·89
제81권 제68 6도상섭품의 하 해석·101
제82권 제69 대방편품大方便品의 상 해석·134
제83권 1. 제69 대방편품의 하 해석·171
2. 제70 3혜품三慧品의 상 해석·182
제84권 제70 3혜품의 하 해석·203
제85권 1. 제71 도수품道樹品 해석·237
2. 제72 보살행품菩薩行品 해석·253
3. 제73 종선근품種善根品 해석·267
제86권 1. 제74 변학품遍學品 해석·273
2. 제75 3차제학품三次第學品의 상 해석·303
제87권 1. 제75 3차제학품의 하 해석·312
2. 제76 일심구만행품一心具萬行品 해석·334
제88권 1. 제77 6유품六喩品 해석·355
2. 제78 4섭품四攝品의 상 해석·369
제89권 1. 제78 4섭품의 하 해석·402
2. 제79 선달품善達品 해석·419
제90권 제80 실제품實際品 해석·445
제91권 제81 조명품照明品 해석·479
제92권 제82 청정불국토품[淨佛國土品]의 상 해석·508
제93권 1. 제82 청정불국토품의 하 해석·529
2. 제83 필정품畢定品의 상 해석·547
제94권 1. 제83 필정품의 하 해석·560
2. 제84 4제품四諦品 해석·576
제95권 1. 제85 7유품七喩品 해석·593
2. 제86 평등품平等品 해석·607
제96권 1. 제87 열반여화품涅槃如化品 해석·630
2. 제88 살타파륜품薩?波崙品의 상 해석·644
제97권 제88 살타파륜품의 중 해석·660
제98권 제88 살타파륜품의 하 해석·679
제99권 제89 담무갈품曇無竭品의 상 해석·714
제100권 1. 제89 담무갈품의 하 해석·744
2. 제90 촉루품 해석·761

저자소개

용수 (지은이)    정보 더보기
남인도 출생. 대승불교의 기틀인 공사상을 연구, 중관사상의 기초를 확립하였다. 그로 인해 제2의 붓다, 8종(八宗)의 조사(祖師), 대승불교의 아버지라고 일컫는다. <중론>, <회쟁론> 등의 중관사상이 담긴 주요 저서들과 <친구에게 보내는 편지>, <보행왕정론> 등 도덕률을 강조하는 저서들이 대승불교권에 전해져 온다.
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석법성 (지은이)    정보 더보기
서울 출생. 대만臺灣 보인대학교輔仁大學校(Fu Jen Catholic University) 철학과, 同校 철학연구소 석.박사과정을 졸업하고 철학박사(Ph.D.)학위를 취득하였으며, 대한불교조계종 포교원 포교연구실 사무국장을 역임하였다. 저서 및 역서로 『대지도론』(전5권), 『수구즉득다라니』, 『사망학』, 『다음 생을 바꾸는 49일간의 기도』, 『아미타경과 아미타수행법』, 『어떻게 성불할 것인가(顯密圓通成佛心要集)』(공역), 『대승기신론』, 『불자가 꼭 읽어야 할 기본경전』, 『마음을 관해야 진정한 깨달음에 들 수 있다(觀心論)』, 『선수행자가 꼭 읽어야 할 대승선경(大乘禪經)』, 『선비요법경(禪秘要法經)』 등이 있다.
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구마라집 (지은이)    정보 더보기
구자국(龜玆國)의 삼장법사로서 인도학 및 베다학에 관하여 달통했다. 산스크리트 불교경전을 한문으로 번역한 4대 역경가(譯經家) 가운데 가장 정평이 난 스님으로서, 불교의 종교ㆍ철학사상이 중국에 전파된 것은 대부분 그의 노력과 영향력에 크게 힘입었다. 구마라집의 부모는 불교를 믿어 모두 출가했으며, 그도 어머니를 따라 7세에 출가했다. 중국 카슈가르에서 소승불교를 공부하다가 수리아사마라고 하는 대승 불교도에 의하여 불교의 중관학파(中觀學派)로 개종했다. 인도에 유학하면서 두루 여러 선지식을 참례했고, 특히 기억력이 뛰어나 인도 전역에 명성이 자자했다. 그후 고국에 돌아와 왕으로부터 스승의 예우를 받았다. 전진(前秦)의 부견(符堅)이 그의 덕이 뛰어나다는 소식을 듣고 장수 여광(呂光)과 군사를 보내 맞아들이게 했다. 여광이 서쪽으로 가서 구자국을 정벌하여 구마라집을 체포했으나, 돌아오는 도중에 부견이 죽었다는 소식을 듣고 여광 자신이 하서(河西)에서 자립하여 왕이 되어 7년간 통치했다. 후진(後秦)의 요흥(姚興)이 다시 일어나 여광을 멸망시킨 뒤, 구마라집은 401년 장안(長安)에 도착했다. 요흥이 예를 갖추어 그를 국사로 봉하고 소요원(逍遙園)에 머물게 하여 승조(僧肇), 승엄(僧嚴) 등과 함께 역경에 전념하게 했다. 그리하여 그는 403년 4월부터 《중론》《백론》《십이문론》《반야경》《대지도론》《아미타경》《유마경》《십송률》등 35부 348권에 달하는 방대한 경전을 번역했다.
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