도봉만필

머리말

/1장/ 방랑자의 길
희망의 길을 찾아
아름다운 우리강산

/2장/ 선비들의 유람등산
선비들의 유람기
김시습의 유람과 입산

/3장/ 자연에서 배운다
봄과 여름
가을과 겨울
소나무
/4장/ 산에서 생각한다
아름다운 동행자
슬픈 일 기쁜 일
산에서 생각한다

/5장/ 역사의 숨결
암각글씨와 사적(史蹟)
왕손과 명문가
이무영과 횡보 염상섭

/6장/ 도봉서원과 천년고찰
도봉서원
천년고찰

/7장/ 등산의 어제와 오늘
도전과 모험으로 시작된 등산
산악인들의 과제

맺음말

산에는 나만 잘 다니는 길이 있으나 때로는 남이 잘 다니지 않는 새 길을 가고 싶을 때도 있다. 이 길로 능선을 넘어가면 어디가 나올까? 이 길보다 더 편하고 가까운 길은 없을까? 잘못 선택한 길로 인해 낭패를 볼 때도 많았다. 결국 갔던 길을 되돌아 와야만 하는 경우 말이다. 꼭 다른 사람이 간 길을 따라가라는 것이 아니다. 가지 않은 길을 몇 번 실패를 되풀이하며 어렵게 새 길을 만들며 걸어나갈 때 앞잡이가 되었다는 뿌듯한 기분은 이루 말할 수 없다. 그러나 그 길은 정도가 아닌지도 모른다. 도봉산은 ‘먼 길을 돌아갈지언정 바른길(正道)이 아니면 쳐다보지도 말라’고 경고했다.

‘등산(登山)’이란 용어가 없다는 것을 근거로 우리 선조들이 등산을 하지 않고 자연과 친화되어 시를 짓고 노닐며 풍류를 즐기고 유람한 걸로 보는 견해가 절대다수지만 ‘등백운대’, ‘등청량산’ 등의 기록은 ‘백운대를 올랐다’는 의미다. 한편 놀고 즐기다는 유(遊)자 제목의 고문헌의 글이 등(登)자 제목의 글보다 더 많은 편이다.

과거에는 평일 산에 오는 사람은 실직자, 실업자라는 따가운 시선 때문에 등산도 자유롭지 못했던 것이 불과 십수 년 전이다. 그래서 많은 사람들이 일요일에 몰려 산으로 오고 행락철에는 도봉산 1일 입장 수가 5만 명이 넘었다.
(중략)
등산이 여가선용이라는 인식에서 건강증진이라는 운동개념으로 바뀌면서 등산인구는 날로 증가되고 있다. 한국 등산 지원센터 최근 보고 자료에 의하면 우리나라 등산인구는 약 1,800만 명이고 매주 산을 찾는 인구는 800만 명에 이른다고 한다.
백두대간을 종주하는 것은 흔한 일이요, 히말라야를 올랐다는 소식도 자주 접할 수 있다. 등산학교에서 이론과 실습을 익히고 가이드로부터 현지 실전을 배우는 과정에서 자신과 용기를 터득했기 때문일 것이다.
산악인은 등산을 남 달리 잘하거나 즐기는 사람이라고 사전에서 정의하고 있다. 산에 올라 몇 시간씩 걷기를 좋아하는 사람은 대부분 등산가, 또는 등산인이라고 부른다. 많은 등산인들이 산악인이 되어 가고 현실이다.