지도로 보는 문화사

감사의 말
머리말

제1부 고전기 문명, 이웃 문명을 만나다 - 기원전 1000~기원후 450년
1 이집트와 중동, 초기 그리스 문화와 만나다
2 헬레니즘과 인도 문명의 만남
3 불교와 아시아의 새로운 만남
4 유대인의 대이동
5 세계로 전파된 기독교

제2부 위대한 문명, 세계를 만나다 - 450~1750년
6 이슬람교의 전파
7 기독교와 아메리카 대륙의 만남
8 과학의 전파
9 아프리카인의 아산

제3부 현대 문명, 그 접촉과 총돌의 순간들 - 19~20세기
10 민족주의의 확산
11 제국주의와 사회적 성 관계
12 국제 미술의 발전
13 세계로 전파된 마르크스주의
14 소비 문화의 국제화

참고문헌
찾아보기

불교의 최초의 주요한 확산은 인도를 고도의 문화와 문명의 본보기로 바라보았던 스리랑카에서 이루어졌다. ...스리랑카의 사례는 남아시아와 동남아시아에서 테라바다 불교 확산의 선례 같은 것이 되었다. 이 새로운 종교는 현지 문화와 거의 섞이지 않았는데, 주로 다신교적인 현지 문화는 거의 저항하지 않았다. 스리랑카는 불교 선교의 중심지가 되었으며, 인도의 불교 집단들과 활발한 접촉을 유지하면서 점차 테라바다 파의 세계적 중심이 되엇다.-'불교와 아시아의 새로운 만남' p44-45 중에서

현대에 일어난 문화 접촉들을 살펴보면, 서구가 다른 사회들에 미친 영향이 두드러짐을 알 수 있다. 그러나 국제적인 교류는 때로 다른 방향으로 나아가기도 했다. 증가하는 교역과 제국주의를 통해 서양은 아시아와 아프리카 사회들에 대해 새로이 자각하게 되었다.

유럽 제국주의자들은 아시아와 아프리카 사회들을 후진적이라고 규정하면서 흔히 경멸하였다. 하지만 미술가들은 종종 다른 인식을 가졌고, 그리하여 이 새로운 접촉들은 서구 미술에 중요한 영향을 끼쳤다.-'국제미술의 발전' p169 중에서