조선 시대 회화

머리말

1장 선입견과 의문
옛 그림에 대한 선입견
무엇을 그렸나
왜 그렸나
어떻게 그렸나

2장 중국의 영향
중국회화권의 의미
중국의 사실주의 화론
중국의 상징주의 화론
문인화론

3장 주자학과 은자 사상
주자학의 도학주의
주자학적 그림 감상
은자 사상

4장 조선 전기와 고려 유산
소상팔경도
안견, 안평대군 그리고 만권당
정변과 저성장 사회
문인 관료가 사랑한 그림

5장 전쟁과 새로운 변화
화폐유통경제와 소중화주의
새로운 문화의 접촉
사회의 변화
미술의 새바람

6장 후기의 개막
두 가지 기폭제, 화보와 여행
연행록 속의 미술 경험
정선 등장의 의미
강세황의 역할
김홍도 그림의 유행

7장 아속의 교차 시대
미의 시대 개막
시의도의 확산
산정일장도의 유행
돈의 시대, 성의 시대
복록수 시대의 길상화
제3의 그림 수요, 민화

8장 조선 그림의 대미
홍대용에서 김정희 이전까지
추사의 등장
추사 이후와 장승업
조선 시대 그림을 보는 눈

부록
참고문헌
도판 목록

이런 인식론과 수행관을 가진 주자성리학은 조선 시대 문인사대부들의 사상을 기본적으로 지배했다. 그리고 조선 전기뿐만 아니라 사상적 이완이 생겨나긴 했어도 조선 말기까지 그 영향력을 발휘했다. 엄격한 수행을 요구하는 사상, 철학 아래에서 감정과 취향에 치우친 문화예술 활동은 모두 배척하고 자제해야 할 일이었다.

소상팔경시란 중국 동정호 주변의 소상팔경(瀟湘八景)을 시로 읊는 것을 말한다. 소상팔경은 소수와 상강이 합류하는 일대로서 예로부터 변화무쌍한 경치로 이름 높았다. 소상팔경이 그림으로 그려진 것은 북송 시대이다. 소식과 가까웠던 문인화가 송적(宋迪, ?-?)이 맨 처음 이를 그렸다. 그는 장사에 조운관으로 부임해 이곳의 팔경을 한데 묶어 그림으로 그렸다. 소상팔경도는 이렇게 탄생한 뒤에 유명해지면서 산수화 화제의 하나로 정착했다.