내 인생에 힘이 되는 고전명언

지은이의 말 _ 고전을 읽는다는 것은 자신과 만나는 일이다

1장 배움의 참뜻을 깨달아라
옛것을 익혀 현재와 미래를 바꾼다 온고지신溫故知新
배운다는 것은 철저하게 실천하는 것이다 불천노 불이과不遷怒 不貳過
아랫사람에게 묻기를 꺼리지 않는다 불치하문不恥下問
힘들여 배운 지식을 삶으로 옮겨내라 독신호학篤信好學
책을 백 번 읽고 스스로 의미를 깨닫다 독서백편의자현讀書百遍義自
배우는 것을 삶의 기쁨으로 삼는다 학이시습지 불역열호學而時習之 不亦說乎
교육은 사람을 변화시키는 힘이다 유교무류有敎無類
배우고 아는 만큼 행동해야 한다 박문약례博文約禮
가르치고 배워 서로를 성장시킨다 교학상장敎學相長
지식이 아닌 삶 속의 지혜가 중요하다 문일지십聞一知十

2장 끊임없이 나를 성찰하라
매 순간 자신을 갈고닦아 인격을 키워야 한다 절차탁마切磋琢磨
자신을 닦고 준비할 때 기회가 온다 학간록學干祿
매일 자신을 살피고 돌이켜본다 삼성오신三省吾身
자신과의 만남을 게을리하지 않는다 반구저신反求諸身
물을 거울로 삼지 않고 사람을 거울로 삼는다 불경어수 이경어인不鏡於水 而鏡於人
홀로 있을 때도 흐트러짐이 없다 신독愼獨
매일 자신을 닦아 새롭게 거듭나다 일신日新
마음을 다한다는 것은 행동하는 것이다 진심지성盡心知性
늘 마음을 맑고 깨끗하게 닦는다 심청사달心淸事達
자신을 성찰해 남과 조화를 이루다 군자불기君子不器

3장 어려울수록 기본에 집중하라
자신의 것을 나누어 모두가 잘살게 한다 박시제중博施濟衆
선한 행동은 미물도 감동시킨다 유어출청流魚出聽
덕은 실천으로 옮길 때 화수분이 된다 덕불고 필유린德不孤 必有隣
자신을 드러내지 않지만 어디에나 나는 있다 상선약수上善若水
선을 행하는 것이 가장 큰 즐거움이다 위선최락爲善最樂
내가 우주요, 우주가 나다 혼돈混沌
편안하게 노후를 보낼 수 있어야 행복한 나라다 노자안지老者安之
효도와 공경이 모든 일의 근본이다 본립도생本立道生
자녀의 손에 빗자루를 쥐어줘라 쇄소응대진퇴灑掃應對進退
스승의 학문을 뛰어넘는 제자 후생가외後生可畏

4장 꿈을 현실로 만들어라
기본이 튼튼해야 견고한 집을 짓는다 누빙조후鏤氷雕朽
멀리까지 계획해 깊이 생각한다 원모심려遠謀深慮
첫 마음을 끝까지 잃지 않는다 초지일관初志一貫
각각의 때에 맞게 시간을 아껴야 한다 촌음시경寸陰是競
희망은 절망의 끝에서 시작된다 석과불식碩果不食
첫 마음을 떠올려 빨리 되돌아오다 불원복不遠復
잘못된 일을 남 탓으로 돌리지 않는다 불원천 불우인不怨天 不尤人
최선을 선택해 흔들림 없이 살아라 택선고집擇善固執
천 리 길도 한 걸음부터 시작이다 등고자비登高自卑
마음을 다하면 꿈은 이루어진다 심성구지心誠求之

5장 노력만 한 지름길도 없다
근면이야말로 최고의 재산이다 일근천하무난사一勤天下無難事
경지에 이를 때까지 쉼 없이 노력하라 인백기천人百己千
시간은 나를 기다려주지 않는다 세불아연歲不我延
큰 그릇은 늦게 이루어진다 대기만성大器晩成
미치지 않으면 미칠 수 없다 불광불급不狂不及
쉼 없이 노력하는 사람에게 선물이 온다 자강불식自强不息
작은 티끌들이 모여 태산이 된다 적토성산積土成山
하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 자천우지自天祐之
최선을 다한 후 하늘의 뜻을 기다린다 진인사대천명盡人事待天命
자신의 일에 최선을 다하면 도를 얻는다 포정해우?丁解牛

6장 물질에 휘둘리지 마라
비워야 쓰인다 무지이위용無之以爲用
자신의 위치를 알고 족함을 안다 지족知足
욕심과 경쟁과 소유욕에서 자유로워져라 진덕수업進德修業
물질에 흔들리지 않는 삶을 살아라 안빈낙도安貧樂道
가득 차서 넘치는 것을 경계한다 만이불일滿而不溢
우주와 하나가 되어 천지를 노닐다 소요유逍遙遊
마음이 평안하면 초가집도 평안하다 심안모옥온心安茅屋穩
세상의 틀에 자신을 맞추지 않는다 무용지용無用之用

7장 상대의 마음을 얻어라
겸손과 낮춤, 사람을 얻는 최고의 비법이다 부이무교富而無驕
어려운 일을 나서서 먼저 한다 선난후획先難後獲
제각기 달라서 조화롭고 아름답다 화이부동和而不同
덕을 베풀 때 사업이 확장된다 숭덕광업崇德廣業
오래 사귀면서도 상대를 공경으로 대한다 구이경지久而敬之
정직하고 믿음직스러우며 견문이 넓은 친구가 그립다 익자삼우益者三友
말이 아름다우면 메아리도 아름답다 언미즉향미言美則響美
부부간의 사랑은 소유가 아닌 배려다 연리지連理枝
살아가면서 만나는 모두가 나의 스승이다 삼인행三人行
군자의 도는 은은하되 날로 드러난다 담이불염淡而不厭

8장 리더의 그릇을 가져라
윗사람의 바르고 곧음이 중요하다 거직조저왕즉민복擧直錯諸枉則民服
언제나 조심스럽고 신중하게 행동하라 여뢰여상如雷如霜
이익을 보면 의로운지 생각하라 견리사의見利思義
우직하게 바른길로 가다 행불유경行不由徑
한 번 생각하고 한 번 걸러서 말한다 언유삼법言有三法
백성과 더불어 즐거움을 함께한다 여민동락與民同樂
리더의 덕목은 복이 아닌 덕이다 종심자 필양기심種德者 必養其心
큰 리더는 덕으로 다스린다 위정이덕爲政以德
열린 마음, 열린 귀가 큰 리더를 만든다 함유일덕咸有一德
청렴이 자신을 이루는 재산이다 청성사달淸聲四達
자신을 닦는 것이 세상에 대한 실현이다 위기지학爲己之學

『내 인생에 힘이 되는 고전명언』 저자와의 인터뷰

옛것을 익혀서 새것을 안다.’라는 뜻의 온고지신溫故知新! 가훈으로 많이 쓰는 말이라 익숙한 한자성어죠. 『논어論語』 「위정爲政」편에 나오는 온고지신은 “옛것을 익혀서 새것을 알면 스승이 될 수 있다.”는 문장의 한 부분으로 따뜻할 온溫, 예 고故, 알 지知, 새 신新으로 이루어져 있습니다. 온溫은 물 수水 변에 죄인 수囚와 그릇 명皿으로 이루어진 글자인데, ‘죄인에게 한 그릇의 물을 주는 따뜻한 마음’ 또는 ‘고기를 넣고 모닥불에 끓여 수프를 만든다.’는 풀이가 있어 익히다·복습하다·원만하다·순수하다 등으로 해석합니다. 옛날 혹은 옛일을 뜻하는 고故는 ‘과거의 사상과 역사’를 의미하며, 지知는 알다·깨닫다·느끼다·분별하다란 뜻이고, 신新은 새로운 것이란 뜻입니다.

가끔 일부 몰지각한 지식층이 지식을 악용해 사회적으로 물의를 일으키고, 책임감 있게 행동해야 할 지도층 인사들이 뻔뻔하고 무책임한 행동을 해서 사람들을 실망시키기도 합니다. 이것은 지식만 쌓았을 뿐 그것을 삶으로 익히지 못해 예禮가 결여되었기 때문입니다. 그런데 학부모들 중에는 성적만 중시할 뿐 자녀들이 무례한 행동을 해도 무관심하거나 신경을 쓰지 않는 경우가 더러 있습니다. 정말 큰 문제지요. “예로써 요약한다.”는 것은 가정교육, 특히 부모의 교육철학과 실천적 행동이 중요한 것으로, 그를 통해 공부가 완성되어 사람다운 사람이 되는 것입니다. 널리 배우고 익히되 사회적 책임에 어긋나지 않게 행동해야 한다는 공자의 가르침은 현대에도 관통하는 훌륭한 행동양식이며, 고리타분한 탁상공론이 아닌 살아 있는 사회규범입니다. 이 때문에 박문약례는 학교의 교훈이나 가정의 가훈으로도 많이 쓰고 있습니다.

물을 들여다본다는 것은 ‘자신을 되돌아보고 자신을 닦는다.’는 의미가 있습니다. 그런데 묵자는 물을 거울삼지 말고 사람을 거울삼아 자신을 되돌아보라고 말합니다. 물에 비치는 모습은 선명하지 않기에 자신이 은연중에 바라는 모습을 보게 됩니다. 하지만 사람을 통해 자신을 바라보면 잘하는 사람을 통해서는 자신의 부족한 부분을, 잘못된 사람을 통해서는 자신의 잘못을 볼 수 있습니다. 그렇기 때문에 사람을 거울 삼으라고 한 것이지요. 이렇게 누구를 거울로 삼느냐에 따라 자신의 삶이 결정된다는 점에서 그 거울은 참으로 무섭기까지 합니다. 거울로 삼는 사람들을 통해 삶의 길흉을 알 수 있기 때문입니다. 제자의 시를 도용한 교수는 제자가 그 사실을 밝힌 것에 대해 인간적 배신감을 느꼈다고 말했는데, 이는 제자가 할 말이지 스승이라는 사람이 할 말은 아니지요.