현대 소설과 종교적 상상력

머리말

제1부 佛敎와 究竟
제1장 신라인의 신앙에 나타난 원효의 정토사상 - <원왕생가>
1. 서론
2. 『삼국유사』<광덕 엄장>과 소설 <원왕생가>의 거리
3. 신라인의 종교의식과 원효의 정토사상
4. 稱名念佛과 ‘달’
5. 결론
제2장 불교 수행법으로 본 운명 타개 방식 - <불화>, <정원>, <완미설>
1. 서론
2. 苦의 세계와 인간의 운명 발견 - <불화>
3. 관조와 운명 수용 - <정원>
4. 보리심의 발현과 운명 타개 - <완미설>
5. 결론
제3장 새를 중심으로 한 菩薩化現 설화의 대비 - <저승새>
1. 서론
2. 보살화현 설화와 소설의 거리
3. 원효 관련 보살화현 설화
4. <저승새>의 보살화현
5. 결론
제4장 不二思想과 보살적 인간의 同體大悲心 발현 - <최치원>
1. 서론
2. 『太平通載』所載 <최치원>
3. 불교적 시각의 단초
4. 보살적 인간의 동체대비심 발현
5. 불이사상
6. 결론
제5장 感通의 세계와 욕망적 담론에 나타난 희생제의 - <호원사기>
1. 서론
2. <金現感虎>의 구성과 해석
3. 感通의 세계에 숨겨진 여성의 희생제의
4. 정치적 권력 욕망에 바쳐진 여성의 희생제의
5. 결론
제6장 自己無化의 극치와 존재론적 자각 - <등신불>
1. 서론
2. 세계의 軸에 이르는 ‘길’
3. 자아 각성의 파동적 리듬
4. 존재 전환의 ‘금빛’ 이미지
5. 결론

제2부 儒家와 道家
제7장 환멸의 세계에서 발견한 ‘仙’의 징후 - <먼산바라기>
1. 서론
2. 소설적 형식
3. 문명의 세계와 인위
4. 자연과 무위
5. 결론
제8장 신라인의 사랑의 미학과 선비 정신 - <강수 선생>
1. 서론
2. 『삼국사기』와 신라의 역사적 현실
3. ‘샘물’의 이미지와 인간의 본성 발현
4. ‘학’의 이미지와 선비 정신의 발현
5. 결론
제9장 유가사상의 관점에서 본 太公望의 삶 - <용>
1. 서론
2. 大人의 자세
3. 修身으로써 낚시질
4. ‘潛龍’과 ‘時中’
5. 결론

제3부 巫敎와 花郞
제10장 기우제의 가무, 그 승화된 사랑의 結晶 - <수로 부인>
1. 서론
2. 설화 <수로 부인>
3. 소설 <수로 부인>
4. 결론
제11장 화랑과 미륵신앙의 상관성 연구 - <미륵랑>
1. 서론
2. 소설에 굴절된 신라의 불교 수용의 역사적 현실
3. 미륵불국토 실현에 투영된 화랑의 충효의식
4. 미륵 동자와 화랑의 친연성
5. 결론

제4부 기독교와 작가의 종교의식
제12장 인간주의와 민족주의의 결합과 그 결실 - 『사반의 십자가』
1. 서론
2. 제3 휴머니즘
3. 민족적 얼로서의 화랑도
4. 역사적 현실과 고아의식
5. 신과 인간과 민족의 관계
6. 결론
제13장 성서적 모티브와 작가의 종교의식 - <마리아의 회태>, <목공 요셉>, <부활>
1. 서론
2. 신비의 세계와 현실초월 - <마리아의 회태>
3. 현세적 가족주의 - <목공 요셉>
4. 합리의 세계와 현실주의 - <부활>
5. 결론

한국 천주교의 박해와 수난
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