중국사원경제사연구

내용 개요ㆍ11
서문ㆍ12

I. 중고시대의 중국 불교사원; 하자전(何玆全)ㆍ17
1. 머리말ㆍ19

2. 불교 유입과 사원의 흥기ㆍ20
1) 불교 유입의 시기ㆍ20
2) 초왕 영과 착융(?融)의 불교신앙과 사원건립ㆍ23
3) 사원 사회 기초의 전립(殿立)ㆍ25

3. 사원의 발전과 흥성ㆍ28
1) 승니의 증대ㆍ28
2) 불사의 증가ㆍ37
3) 재산의 증가 및 대토지의 점유ㆍ42

4. 사원의 조직ㆍ48
1) 승관제도ㆍ48
2) 사원의 재산제도ㆍ53
3) 사원 중의 계급구성ㆍ57

5. 국가와 사회에 대한 사원의 역할ㆍ63
1) 사람들에 대한 교화ㆍ63
2) 사람들에 대한 보호와 교육ㆍ65
3) 가난의 구제ㆍ67

6. 사원생활의 타락과 세속화ㆍ69
1) 술ㆍ고기와 여인ㆍ69
2) 고리대금ㆍ74
3) 교화 기능의 소실ㆍ76

7. 사원과 군주의 세 차례 대충돌ㆍ81
1) 북위 태무제 때의 충돌ㆍ81
2) 북주 무제 때의 충돌ㆍ83
3) 당 무종과 사원의 충돌ㆍ90

8. 사원의 쇠락ㆍ99
1) 장원제도의 붕괴ㆍ99
2) 도승권을 국유로 귀속ㆍ102
3) 백장 회해의 사원제도 개혁ㆍ105
4) 사원 특권의 상실ㆍ107
5) 쇠락 후의 사원 실황ㆍ109

II. 중고 불교사원의 자선사업; 전한승(全漢昇)ㆍ113
1. 가난의 구제와 재앙의 진휼ㆍ115
1) 정부의 사여ㆍ117
2) 불교도가 일을 하여 획득ㆍ117
3) 승기속ㆍ118

2. 병의 치료ㆍ119
1) 눈병ㆍ122
2) 각질(脚疾)ㆍ122
3) 증세(症勢)ㆍ123
4) 두풍(頭風)ㆍ123
5) 상한(傷寒: 장티푸스)ㆍ124
6) 난산ㆍ124

3. 잔인하게 죽이는 것을 금지ㆍ128
4. 자선사업의 선전ㆍ130
1) 현세에서 재앙의 소실과 복의 획득ㆍ131
2) 내생에는 좋은 곳으로 왕생ㆍ131

III. 중고 대족?사원의 영호(領戶) 연구; 하자전(何玆全)ㆍ133
1. 머리말ㆍ135
2. 대족ㆍ사원의 호구 영유의 방식ㆍ137
1) 의부(依附)ㆍ137
2) 유혹과 침탈ㆍ139
3) 사여ㆍ141
4) 비음제(庇蔭制)ㆍ145
5) 도승ㆍ146

3. 대족ㆍ사원의 호구 영유의 발전ㆍ146
4. 대족ㆍ사원과 영호간의 관계ㆍ160
1) 대족ㆍ사원영호의 국가호구에 대한 분할ㆍ160
2) 영호의 대족ㆍ사원에 대한 의무ㆍ164
3) 영호의 대족ㆍ사원에 대한 예속관계ㆍ170
5. 대족ㆍ사원과 국가간 영호의 쟁탈ㆍ176
6. 맺음말ㆍ192

IV. 남조의 사원과 승려; 금가서(金家瑞)ㆍ193

V. 『당 소성사 승랑곡 과원장지무당』이 표현하는 만당의 사원경제 상황; 형삼림(荊三林)ㆍ207
1. 서설ㆍ209
2. 원문의 단구(斷句)와 주석ㆍ210
3. 『소성사 지무당』에 표현된 토지병합 과정과 특징ㆍ217
4. 소성사의 정치임무와 경제활동ㆍ221
5. 승랑곡 과원장의 사회경제적 의의ㆍ223
6. 승랑곡 과원장의 황폐 문제ㆍ225

VI. 돈황 사원문서 중에서 ‘양호’의 성질; 강백근(姜伯勤)ㆍ229
1. 연구사 개설ㆍ231
2. ‘양호’의 출현―사호간량(寺戶看梁)에서 출조유량(出租油梁)으로의 변화ㆍ233
3. ‘양과’―사원 유량 소유권이 실현되는 경제형식ㆍ238
4. 양호의 분화에서 본 양호의 성질ㆍ250

VII. 불교경률에서 사원재산에 관한 규정; 하자전(何玆全)ㆍ257
1. 삼보 재물(三寶財物) ― 불물(佛物)ㆍ법물(法物)과 승물(僧物)ㆍ261
2. 삼보 재물을 도용(盜用)하는 것은 유죄ㆍ263
3. 삼보 재물은 서로 이용해서는 안 되고, 서로 이용하면 유죄ㆍ268
4. 삼보 재물의 대출ㆍ273
5. 승려 식사의 제공ㆍ275
6. 도속을 구휼하고 대접하는 법ㆍ278
7. 시주가 재물을 베푼 것에 대한 권리ㆍ283

VIII. 불교경률에서 승니의 사유재산에 관한 규정; 하자전(何玆全)ㆍ287
1. 승니의 사유재산 축적 금지에서 허락하기까지ㆍ289
2. 승니 사유재산 중의 경물(輕物)과 중물(重物)ㆍ298
3. 사망한 승려 재산의 처리ㆍ311
1) 사망한 승려의 사재 처리권은 사원에 귀속ㆍ311
2) 함께 생활하는 공동재산의 처리ㆍ314
3) 촉수권(囑授權)과 그 효력ㆍ317
4) 채무의 상환ㆍ320
5) 죽은 승려의 질병을 간호한 자에 대한 포상ㆍ323
6) 죽은 승려의 재물을 처리하는 절차와 의식ㆍ325

IX. 돈황 사원의 “상주백성”에 대한 논고ㆍ329
1. “상주백성”의 유래ㆍ331
2. “상주백성”의 사원에 대한 의부ㆍ339
3. “상주백성”의 수전(受田)ㆍ납초(納草)ㆍ상역(上役)과 단(團)으로의 편제ㆍ344
4. “상주백성”의 분화와 변질ㆍ351
5. 후론ㆍ355

X. 당 서주 사원 가인?노비의 방량(放良); 강백근(姜伯勤)ㆍ359
1. “사인(使人)”과 “가인(家人)”ㆍ362
1) “가인”은 사원 농업경영에서 부역을 담당ㆍ365
2) 가인은 사원으로부터 토지를 나누어 경작ㆍ366
3) 가인은 관부에 대해서 모종의 봉건의무를 부담ㆍ367
4) “가인”은 사원으로부터 봄옷[春衣]을 수취ㆍ369
2. “가인”과 노비ㆍ370
3. “가인”과 노비의 방량(放良)과 “서주사호”의 새로운 출현ㆍ377
4. 후론ㆍ384

XI. 돈황 사원에서 연애(??) 경영의 두 가지 형식; 강백근(姜伯勤)ㆍ387
1. 사원 연애(??) 소유권과 봉건 특권ㆍ389
2.사원 자영의 “사가애(寺家?)”―“애두승(?頭僧)”,“사가애작인(寺家?人)”과 사원이 고용한 “역박사(曆博士)” 394
3. 사원의 연애(??) 대부―“애호(?戶)”와 “애과(?課)”ㆍ402
4. 후론ㆍ411

XII. 당대 사원?승니의 면세 특권의 점차적인 상실에 대한 약론(略論); 사중광(謝重光)ㆍ417
1. 양세법(兩稅法) 이전의 사원에 대한 세금 징수 현상ㆍ420
2. 양세법 하에서 사원ㆍ승려들의 정세(正稅) 납부ㆍ427

XIII. 당 전기의 사원경제에 대한 시론; 백문고(白文固)ㆍ437
1. 당대 사원 대토지 점유제의 확정ㆍ439
1) 국가 정권의 사전(賜田)ㆍ441
2) 귀척ㆍ호부(貴戚豪富)의 헌납전(獻納田)ㆍ443
3) 소농민의 희사ㆍ444
4) 균전제 아래에서 승려들의 수전ㆍ445

2. 사원경제 점유방식의 연구와 토론ㆍ446
1) 종교적 공상(空想) 공산주의 사상의 재산관계에 대한 침투ㆍ447
2) 공동소비의 습관이 사원 재산관계에 주었던 영향ㆍ449
3. 사원경제의 집체 점유방식의 몇 가지 특징ㆍ450
1) 대형 생산자료의 “공유성”ㆍ450
2) 승도들의 회의 권력제ㆍ451
3) 사원 토지의 양도성 불가와 분할성 불가ㆍ453
4) 비동종간(非同宗間)의 배타성과 동종간의 비배타성(非排他性)ㆍ457

XIV. 남북조 수ㆍ당 승관제도의 탐구; 백문고(白文固)ㆍ463
1. 중앙과 지방의 승관제도ㆍ467
2. 기층의 승관제도ㆍ477

XV. 남북조시기의 사원 지주경제의 초보적인 탐구; 간수위(簡修?)ㆍ하의휘(夏毅輝)ㆍ483
1. 사원 지주경제와 사원지주의 형성ㆍ485
1) 사원의 토지재산 ― “사장(寺莊)”ㆍ486
2) 사원의 원(園)ㆍ림(林)ㆍ산(山)ㆍ지(池)ㆍ489
2. 사원경제의 착취관계ㆍ495
3. 사원의 고리대 자본ㆍ502
1) 사원 고리대 자본의 형성ㆍ502
2) 사원 고리대 자본의 대차(貸借) 형식ㆍ505
3) 사원 고리대 자본의 이자와 이자율ㆍ508
4. 폐불과 사원 지주경제 발전의 방향 문제ㆍ510

XVI.남북조 수ㆍ당 사관호(寺觀戶) 계층의 약술―천구(賤口) 의부제의 변천과 아울러 논함; 장궁(張弓)ㆍ517
1. 당 이전의 조기 사관호ㆍ520
2. 당 전기의 관사(觀寺)부곡과 관이 내려준 관호(觀戶)ㆍ528
3. 당조 후기의 사관 “지부(枝附)” 인호(人戶)ㆍ535
4. 만당 오대의 돈황 사호와 “상주백성”ㆍ542

XVII. 진?당(晋唐) 승관제도를 고찰하여 약술; 사중광(謝重光)ㆍ555
1. 사주ㆍ상좌ㆍ유나 칭호의 출현과 사원 “삼강”제의 확립ㆍ557
1) 사주(寺主)ㆍ558
2) 상좌ㆍ559
3) 유나ㆍ560
4) “삼강”제도의 확립ㆍ561
2. 동진ㆍ남조의 중앙ㆍ지방 승관과 승무(僧務) 기구ㆍ566
3. 북주 삼장(三藏), 수 오중주(五衆主), 당초 십대덕(十大德)ㆍ579
4. 중ㆍ만당시기 지방승관제도와 기층승관제도의 발전과 변화ㆍ588
1) 지방승관과 도승통사(都僧統司)ㆍ588
2) 기층승관과 “사아(寺衙)”ㆍ592
5. 진-당 승관제도 발전 변화의 추세와 그 원인ㆍ596

옮긴이 뒷글ㆍ600
참고문헌ㆍ603
찾아보기ㆍ619