동남아화교와 동북아화교 마주보기

1부 화교화인과 GLOCALITY
전통과 문화정체성 그리고 화인커뮤니티 | 탄치벵(Tan Chee?Beng)
1. 중국 민간신앙에서의 전통
2. 통과의례
3. 중국명절
4. 전통과 사회조직
5. 전통, 변화 그리고 문화정체성
맺음말

중국굴기(中國?起)와 해외화인―역사성, 국가, 국제관계 | 류홍(劉宏)
1. 국제이민과 국제관계의 이론적 연관성과 그 단절
2. 역사적 시각에서 본 해외화인과 중국외교
3. 세기 전환기의 해외화인과 중국외교
맺음말

이동의 업연(業緣)―‘지방(地方)’의 재발견 | 펑자오롱(彭兆榮)
1. 방(方)과 지방(地方)
2. 지방과 지방성
3. 업연(業緣)―고무 이야기

2부 남북한화교의 삶과 화교정책
한국 화교학교의 법률적 지위 변화와 생존 전략 | 왕언메이(王恩美)
1. 한국 화교학교 교육의 역사적 변천
2. 한국 화교학교의 법률적 지위 변화
3. 법률적 지위의 변환이 화교학교에 끼친 영향
4. 한국 화교학교가 직면한 어려움 및 생존전략
맺음말

인천 중화의지(中華義地)의 역사와 그 변천 | 송승석(宋承錫)
1. 청국의지(淸國義地)의 조성 및 소재지에 대한 의문
2. 중화의지의 도화동 시대
3. 중화의지의 만수동 이전과 관련한 소송사건
맺음말

북한의 산업집단화와 북한화교(1954∼1966) | 송우창(宋伍强)
1. 북한 화교커뮤니티의 개요와 직업
2. 두 번의 혼란기(1945∼1953)
3. 합작사(合作社) 시대(1954∼1958)
4. 현지화 시대(1958∼1965)
맺음말

3부 동남아화교와 동북아화교의 마주보기
지역정체성과 화인단체의 초국적 네트워크 구축―역외(域外) 진장(晉江)인 단체를 중심으로 | 런나(任娜)
1. 조직의 원칙과 기초―지역정체성과 단체조직
2. 역사적 축적―1965년 이전 단체들의 초국적 네트워크
3. 대내외적 요인의 융합―네트워크 구축의 시대적 동력
4. 단계적 변화 ―‘선’에서 ‘블록’으로의 변화 및 네트워크의 무게중심
맺음말

원향(原鄕)과 타향(異地) 사이에서―싱가포르 진먼회관(金門會館)의 초국적활동(1949년 이전) | 장보웨이(江柏?)
1. 근대 진먼(金門) 화교의 초국적 흐름
2. 우장부제묘(?江孚濟廟)―싱가포르 진먼커뮤니티(Quemoy Community) 조직의 효시
3. 20세기 초 진먼 공공사무에 대한 회관의 참여
4. 우장부제묘에서 진먼회관으로(1927∼1937)
5. 뒤숭숭한 교향―1937∼1949년 해외회관의 활동
6. 초국적 활동―화인회관의 역사적 역할

근대 필리핀화교의 경제발전모델과 그 역할 | 공닝(?寧)
1. 수출주도형 경제발전모델
2. 근대 필리핀 무역조건의 변화
3. 필리핀 소비자의 무차별곡선
4. 화교경제의 생산가능곡선
5. 화교가 주도하는 수출주도형 필리핀 경제
맺음말

재일타이완인과 전후 일본화교사회의 좌경화 | 친라이코(陳來幸)
1. 1945년부터 1950년까지
2. 일본공산주의세력과 재일화교(1950∼1953)
3. 타이완국민정부의 대응과 재일타이완인 (1952∼1958)
맺음말

일본의 차이나타운 연구―고베 난킹마치(南京町)를 중심으로 | 이정희(李正熙)
1. 고베화교의 역사
2. 난킹마치의 조성과 구정축제(春節祭)
3. 난킹마치를 지탱하는 고베화교 관련 단체
맺음말

1919년 봄―일제강점기 타이완의 중국인 인력거부 | 왕쉐신(王學新)
1. 중국인 인력거부의 타이완 이주와 가두세력의 형성
2. 중국인 인력거부의 처우와 경영방식
3. 인력거부의 관리문제
맺음말