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중국창기사

중국창기사

(삽도진장본(揷圖珍藏本), 은대 무창부터 민국의 창기까지 잇는 장구한 역사)

왕서노 (지은이), 신현규 (옮긴이)
  |  
어문학사
2012-02-20
  |  
26,000원

일반도서

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중국창기사

책 정보

· 제목 : 중국창기사 (삽도진장본(揷圖珍藏本), 은대 무창부터 민국의 창기까지 잇는 장구한 역사)
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 중국사 > 중국사 일반
· ISBN : 9788961841054
· 쪽수 : 656쪽

책 소개

창기는 고대 사회에서 왜 생겨났는가? 그리고 창기제도는 어떻게 사회 속에 뿌리 깊이 뻗어가기 시작했는가? 책은 이에 대한 답을 찾기 위해 고대 창기의 연원을 찾아 거슬러 올라가 주나라, 춘추전국, 당송원명 등 시대에 따라 창기들의 얼굴은 어떻게 사람들의 눈에 비춰졌는지 서술하고 있다.

목차

서문 41

제1장 서론 51
제1절 명칭과 정의 53
제2절 시대 구분 61

제2장 무창巫娼 시대 67
제1절 중국 창기사娼妓史는 어느 시대부터 기술할 것인가? 69
제2절 은대殷代의 무창巫娼 75

제3장 노예奴隸 창기娼妓 및 관창官娼 발생 시대 89
제1절 서주西周의 노예 창기 91
제2절 중국 정식正式 관기官妓의 성립 97
제3절 춘추春秋 시대 이후 여악女樂의 발달 104
제4절 전국戰國 시대 창기娼妓의 발달과 원인 114
제5절 한대漢代의 영기營妓 121
제6절 한대漢代의 관노비官奴婢와 창기 126
제7절 고대古代의 남색男色 131

제4장 가기家妓 및 노예奴隸 창기娼妓의 공존共存 시대 137
제1절 위진남북조魏晋南北朝 시대의 노예奴隸와 창기 139
제2절 위진남북조魏晋南北朝 시대의 가기家妓 147
제3절 위진남북조魏晋南北朝 시대의 남색男色 158
제4절 위진남북조魏晋南北朝 시대 성기聲妓의 발달과 원인 165

제5장 관기官妓의 전성 시대 173
제1절 당대唐代 창기의 개황槪況 175
제2절 당대唐代의 진사進士와 창기 187
제3절 당대唐代 관리들의 야유冶游 194
제4절 창기와 시詩 206
제5절 오대五代의 창기 231
제6절 남송南宋과 북송北宋의 기녀 236
제7절 송대宋代 관리들의 야유冶遊 258
제8절 송대宋代의 창기와 사詞 269
제9절 송대宋代의 태학생太學生과 창기 283
제10절 송대宋代의 창기와 관매주官賣酒 제도 292
제11절 당송唐宋 시대의 가기家妓 300
제12절 당송唐宋 시대의 비구니女尼와 여도사女冠 312
제13절 당송唐宋 시대 남기南妓의 발흥 322
제14절 요遼·금金·원元의 창기 335
제15절 원대元代 기녀와 곡曲 347
제16절 명대明代 초기의 창기 360
제17절 명대明代 중엽 이후의 창기 367
제18절 명대明代의 남색男色 405
제19절 명대明代의 창기와 시詩 413
제20절 당대唐代 이후의 창기 화장化粧의 변천 430
제21절 화류병花柳病 발생의 시대와 장소 445

6장 사설私設 경영經營의 창기娼妓 시대 451
제1절 청대淸代 중엽 이전의 창기 453
제2절 청대淸代 말엽의 창기(함풍咸豊 이후) 479
제3절 청대淸代의 남색男色 521
제4절 민국民國 이후의 창기 529
제5절 창기娼妓의 폐지 문제 546

역자의 말 570
미주 573
중국의 연호 595
출전 목록 609
색인 640

저자소개

왕서노 (지은이)    정보 더보기
일찍이 중국 양주(揚州)의 풍류계에서 10년간 방탕한 시절을 보낸 적이 있었다. 1932년 처음으로 창기(娼妓)의 근원을 천착하여 <중국제일부(中國第一部) 창기사(娼妓史)>를 저술하였다. 연구의 본바탕은 철저하였고 사회학적으로, 또 역사학계에서도 잘 알려지지 않은 사료들의 계통(系統)을 세워 서술(敍述)하고자 하였다.
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신현규 (옮긴이)    정보 더보기
문학박사. 중앙대학교 다빈치교양대학 교수. 한국문화융합학회 회장 역임. 현재 한국리터러시학회 회장, (사) K-문화융합협회 이사장 저서 - 조선기생 선연동연구, 중국 창기사, 평양기생 왕수복, 기생 조선을 사로잡다, 기생 푸르디푸른 꿈을 꾸다 등 다수
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책속에서

또 백낙천이 재임할 때에는 항상 10여 명의 기녀를 대동하고 서호西湖76와 무구사武丘寺에서 밤놀이를 하였다. 그리고 나서는 놀이의 시를 지었다. 이렇게 보면 원진과 백거이 두 사람은 외직을 담임하였을 때 산수에서 놀며 시를 쓰는 것뿐만 아니라 술을 마시고 기녀들과 사랑에 탐닉하였으니, 그들의 낭만은 최고조에 도달했을 것이다. 당대唐代에는 창기와 함께 자는 것을 금지하는 법이 없었다. 이 때문에 관리들이 야유冶遊를 좋아하는 원인이 되었다.


『진여록燼餘錄』에 보면, 원나라가 개국한 뒤에 20가구를 ‘갑’으로 개편하고, 젊고 튼튼한 사람을 ‘갑주’로 하였다는 기록이 있다. 의복, 음식을 하고자 하는 대로 다 하였다. 동자나 소녀들도 마찬가지였다. 이에 스스로 목숨을 끊는 자가 무릇 얼마나 되는지 알지 못하였다. 이러한 이유로 원나라 때 창기들은 비구니나 여도사가 되었다.
원나라 말엽 순제順帝의 황음한 행각은 이루 말할 수 없었다. 기강이 점차 해이해져 몽골인과 색목인들은 동화되었다. 이에 창기娼妓 사업은 조금씩 회복되기 시작하였다.


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