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근대 조선의 대중문예 연구

근대 조선의 대중문예 연구

(텍스트와 미디어)

엄현섭 (지은이)
  |  
어문학사
2011-08-20
  |  
20,000원

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근대 조선의 대중문예 연구

책 정보

· 제목 : 근대 조선의 대중문예 연구 (텍스트와 미디어)
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 조선사 > 조선시대 일반
· ISBN : 9788961841115
· 쪽수 : 308쪽

책 소개

새로운 미디어의 등장은 텍스트의 기존의 존재 양상에 변화를 가져다 주었다. 라디오 드라마, 음반극, 극 영화는 이러한 환경 속에서 탄생된 미디어이며, 그 속에 존재하는 텍스트는 미디어 텍스트로서 탄생하게 된 것이다. 이러한 대중 서사들 속에는 쉽게 웃고 넘어가는 내용도 있지만, 그 내적 양상은 근대 사회상을 집어내어 대중들에게 제시하고 있다는 점이 의미가 있다.

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 근대 미디어 텍스트

1. 근대 미디어 텍스트(media text)의 출현 26
1) 미디어의 자장(磁場)과 텍스트(text) 해체 26
2) 미디어 텍스트(media text)로의 발전 34
3) 근대 미디어 전파(傳播)와 수용 39
2. 드라마(drama)와 근대 미디어(media) 48
1) 드라마의 교차성과 미디어 48
2) 미디어의 발달과 인지의 확장 53
3) 드라마의 분화와 문예사적 의의 56

Ⅲ. 대중문예와 음반

1. 음반극의 실제 64
1) 만담, 난센스, 스케치의 양식명 64
2) 근대 조선의 세태상 72
2. 음반극의 변용 82
1) 고전의 텍스트 재구(Text Reconstruction) 82
2) 근대 조선의 미디어 담론(Media Discussion) 113

Ⅳ. 대중문예와 라디오방송

1. 라디오방송과 위안방송(慰安放送) 124
1) 방송 개국과 위안방송 124
2) 경성방송국 약사(略史)를 통해 본 위안방송 146
2. 한일 라디오방송 비교 162
1) 제국일본·문화권력·문화매체 162
2) 식민지 네트워크와 방송권력 172

Ⅴ. 대중문예와 미디어 텍스트

1. 근대 조선의 대중문예론 196
1) 근대 조선과 모던세대 196
2) 대중문예인 신불출 222
2. 근대 미디어와 텍스트 243
1) 무성영화의 근대 조선 243
2) 소설의 근대 조선 265

Ⅵ. 맺음말

참고문헌 302

저자소개

엄현섭 (지은이)    정보 더보기
·성균관대학교 박사 ·동경대학교 총합문화연구과 객원 연구원 ·성균관대학교, 아주대학교, 한라대학교, 인천대학교 강사 역임 ·한림대학교 일본학연구소 연구원 연구 교수 ·現 경희대학교 국제지역연구원 연구 교수 논문 - 전파(電波)와 전파(傳播), 『日本思想』, 일본사상사학회, 2009.6.30 - 전시기 라디오방송 콘텐츠와 방송극 연구,?『日本思想』,?일본사상사학회, 2010.6 - 근대 대중문예를 통해 본 모던세대론 연구, 인문과학, 성균관대학교 인문과학연구소, 2008.06.30 - 무성영화에 나타난 근대 표상 연구-『임자 없는 나룻배』를 중심으로, 민족문화논총, 영남대학교 민족문화연구소, 2008.04.30 - 帝國日本におけるラジオ放送の比較硏究, アジア遊?, 勉誠出版, 2010.12.31 저서 글쓰기와 스토리텔링, 박이정, 2010.9.30
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책속에서

역사적으로 확장된 ‘미디어’ 개념은 그것이 일단 커뮤니케이션의 수단으로서 그리고 커뮤니케이션의 조직화로서 구두문화들(oral cultures)로부터 문자문화들(scriptural cultures)을 거쳐 현재의 기술적 매스미디어(mass media)와 개체적 매체(individual media)들에 이르기까지 커뮤니케이션 기술들의 전반적인 발전 과정을 통합해 나갔다. 기초 미디어들로서 화상, 소리 및 텍스트가 그렇듯이 미디어의 기술적 개념은 물리적, 화학적 행위, 사건들을 수행하는 모든 사람들에 관련되며 소리의 전달, 중계는 매체로서 공기를 필요로 한다. 현대적인 미디어들은 전자기기를 이용하는 미디어일 뿐 아니라 여기서 더 나아가 ‘뉴미디어’를 발전시켰다. 뉴미디어는 말 그대로 새로운 미디어를 말한다.


근대에 모던이라는 말은 많은 유행(流行)을 하였다. 모던이라는 말은 서양의 문화에 관련된 것으로 그 언어인 영어도 이제는 우리의 언어 생활에서 자연스럽게 많이 쓰이게 되었다. 그러나 제대로 된 영어를 구사하지도 못하고 단지 서양의 문화, 언어에 동화되어 말도 되지 않는 언어를 구사하는 어리석은 학생과 노인의 대화는 삐뚤어진 조선의 모습을 그리고 있다. 이러한 모습은 근대의 한 단면이기도 했다. 일제 강점기 신문에 실린 영어 통신강좌 광고는 영어를 ‘출세(出世)의 자본(資本)’ 또는 ‘입신(立身)의 기초(基礎)’라고 강조한다. 영어를 모르면 치명상이라고 협박한 이 광고는 허황된 것만은 아니었다. 영어는 구한말에 벼슬하는 데 가장 유리한 도구였으며, 최초의 영어교육기관인 동문학과 최초의 근대식 학교 육영공원이 배출한 학생 가운데는 외교관을 비롯해 관직을 지낸 이들이 수두룩했다. 조선이 근대라는 시험대에 올라서는 순간부터 영어는 우리에게 큰 골칫거리였던 것이었다.


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