도산십이곡

머리말 5
내용 구성 도표 10
서문(序文) 11

도산십이곡 전육곡(前六曲) 13

其一 15
주역(周易) 계사상전 일(繫辭上傳 一) 16
황제내경소문(黃帝內經素問) 생기통천론편(生氣通天論篇) 18

其二 21
주역(周易) 계사상전 이(繫辭上傳 二) 22
황제내경소문(黃帝內經素問) 삼부구후론편(三部九候論篇) 24
예기(禮記) 공자한거(孔子閒居) 27

其三 49
주역(周易) 계사상전 삼(繫辭上傳 三) 50
황제내경소문(黃帝內經素問) 음양리합론편(陰陽離合論篇) 51
예기(禮記) 방기(坊記) 53

其四 119
주역(周易) 계사상전 사(繫辭上傳 四) 120
황제내경소문(黃帝內經素問) 상고천진론편(上古天眞論篇) 122
주역(周易) 계사하전(繫辭下傳) 124

其五 129
주역(周易) 계사상전 오(繫辭上傳 五) 130
황제내경소문(黃帝內經素問) 육절장상론편(六節臟象論篇) 132
중용(中庸) 도론(道論) 136
군자(君子)와 처신(處身) 137
도(道)는 비근(卑近)한 곳부터 139

其六 143
주역(周易) 계사상전 육(繫辭上傳 六) 144
황제내경소문(黃帝內經素問) 육절장상론편(六節臟象論篇) 145
중용(中庸) 도론(道論), 도(道)의 용(用)과 체(體) 147
도(道)의 현실성(現實性)과 충서(忠恕) 151

도산십이곡 후육곡(後六曲) 153


其一 155
예기(禮記) 학기(學記) 156

其二 169
예기(禮記) 표기(表記) 170

其三 235
예기(禮記) 치의(緇衣) 236

其四 287
예기(禮記) 악기(樂記) 288

其五 341
예기(禮記) 예운(禮運) 342

其六 367
예기(禮記) 경해(經解) 368

조선에는 이미 퇴계 선생의 명망이 높았는데 이는 왜에도 마찬가지였다. 왜는 1592년(선조 25) 임진왜란을 일으켜 영남 지역을 장악하였다. 특히 안동의 도산서원에 침입해 선생이 평소 읽던 서적과 저술한 책자 들을 찾아내 가져갔다. 퇴계 선생의 오랜 친구였던 농암 이현보 선생의 손자인 호승(顥承) 선대 어른은 다른 모든 것은 빼앗겨도 선생의 혼은 빼앗기면 안 된다 하여 왜군의 변복으로 갈아입고 왜군들과 같이 도산서원 경내로 들어갔다. 왜군들이 선생의 중요 서적들을 챙기느라 혼란한 틈을 타, 선대 어른은 퇴계 선생의 신위(神位)를 모시고 도산서원을 빠져나와 근처 청량산으로 피신하였다. 인적이 없는 곳에 신위를 정중히 모셔두며 난이 잠잠해질 때를 기다렸다가 도산서원에 다시 신위를 봉환하였다. 이에 진성 이씨 문중에서는 그 의로운 공로를 높이 여겨 도산서원 주변의 일부 토지를 하사하였다. 환암공파 문중에서 위토를 13대째 경작하며 해마다 선대 어른의 제사를 공경하여 모셔왔다.
임진왜란 이후 퇴계학이 왜에 전해지고 막부는 이를 관학으로 받아들여 영주의 자제에서부터 하급 무사의 자제들에 이르기까지 교육시켜 인재를 양성하였으며, 메이지유신 전까지 일본의 주자학자들은 퇴계를 마음속으로 깊이 흠모하며 학문하였다.