명화로 만나는 성경

* 천지창조
장엄한 열림의 순간_미켈란젤로 「아담의 창조」

* 에덴동산의 추방
인간 최초의 절망과 부끄러움_마사초 「아담과 하와의 추방」

* 바벨탑 사건
하나님께 대항하는 인간들의 행태_피터르 브뤼헐 「바벨탑」

* 이삭의 희생
시련을 통해 굳건해진 믿음_티치아노 「이삭의 희생」

* 출애굽
십계명을 받은 고독한 지도자, 모세_베카푸미 「모세와 황금 송아지」

* 욥의 고통
피할 수 없는 섭리의 질서_조르주 드 라 투르 「욥과 그의 아내」
* 다윗의 인생 역정
내 영혼아, 깨어나 여호와께 의지하라_루벤스 「하프를 켜는 다윗 왕」

* 마리아의 잉태
네가 아들을 낳으리니_시모네 마르티니 「수태고지」

* 세례 요한의 정신
소명을 아는 삶은 아름답다_레오나르도 다 빈치 「세례 요한」

* 마귀의 시험
사람이 떡으로만 살 것 아니요_두초 「산 위에서 시험받는 예수 그리스도」

* 간음한 여인
우리의 죄는 다만 숨겨져 있을 뿐이다_렘브란트 「간음한 여인」

* 사마리아인의 선행
진정한 믿음에는 행위가 따른다_반 고흐 「선한 사마리아인」

* 네 사도들
기독교의 새 역사를 연 선구자_뒤러 「네 명의 성스러운 사람들」

* 최후의 만찬
새로운 약속으로 다시 영혼을 일깨우다_디르크 바우츠 「최후의 만찬」

* 겟세마네 동산의 기도
자기를 버림으로 열리는 참다운 세계_조반니 벨리니 「겟세마네 언덕의 고뇌」

* 베드로의 부인
내가 그 사람을 알지 못하겠노라_두초 「베드로의 예수님 부인」

* 십자가를 지심
그 잔인한 얼굴들 속에 내 모습은 없을까?_보스 「십자가를 지고 가는 그리스도」

* 십자가에 못 박힌 예수 Ⅰ
극도의 고통을 통해 보여주는 큰 사랑_그뤼네발트 「이젠하임 제단화」

* 십자가에 못 박힌 예수 Ⅱ
우리의 죄가 못 박히는 소리_들라크루아 「십자가 위의 예수」

* 그리스도의 죽음
승리로 가는 길_한스 홀바인 「무덤 속 그리스도의 시신」

* 막달라 마리아
대죄인이 받은 가장 큰 사랑_루벤스 「그리스도와 막달라 마리아」

* 의심하는 도마
손으로 만져질 듯한 혁명적 사실주의_카라바조 「의심하는 도마」

* 최후의 심판 Ⅰ
현세의 삶에 빗대어 그리다_보스 「최후의 심판」

* 최후의 심판 Ⅱ
거장이 예감한 장엄한 심판과 부활_미켈란젤로 「최후의 심판」

내 눈에는 미켈란젤로가 하나님 중심의 세계관을 바탕으로, 고대의 문화와 인간을 함께 포용하는 르네상스 시대의 새로운 휴머니즘을 드러내는 것으로 보인다. 이 그림을 구성하는 요소들은 모두 인간이며, 그것도 매우 건강하고 균형 잡힌 나신들이다. 여기 등장하는 여성들조차 여성성을 강조하기보다는 하나님이 창조한 인간의 경이로움과 그 가치의 완벽함을 보여주고 있다._「천지창조」(p.14~15)에서

왜 하나님께서는 하필 금단의 열매를 그곳에 심어놓으셨을까? 그것은 인간에게 자유, 자유의지를 주기 위해서이다. 자유의지는 하나님이 인간에게 준 최대의 선물이며 그것을 잘 관리하는 사람에게는 낙원에서 살 수 있는 권리를 주셨다. 그것을 잘못 사용하는 데서 죄와 악이 발생하므로 자유의지는 자유이자 제한이다._「에덴동산의 추방」(p.38)에서