바르바와 오딘극단의 연극 여정

소개의 글 - 루이스 마스그로

머릿말
돌로 만든 배와 떠도는 섬

<I. 기원 : 소명의식
단절된 연극
배우 D에게 보내는 편지
연극과 혁명
물위를 걷는 제자
침묵의 글
"폴리스" 연극과 "메트로폴리스"의 성역

<II. 실험실 : 연극- 학교
훈련
두 통의 편지
말 또는 현존성
교육의 역설 : 배움을 배우다
유산의 전달

<III. 여행 : 물물교환
두 부족
이탈리아 남부에서 쓴 편지
뿌리와 잎사귀
브레히트와의 대화
민족 제의

<IV. 항거의 길 : 제3 연극
제3연극
변형
연극과 문화
세 번째 강둑
두개의 문을 가진 집
우리 자신에게 물려주는 우리의 유산

<V. 정체성 : 유산
안티고네의 그림자
유배 중인 우리 삶의 한 부분
유라시아 연극
강둑 위의 계단


후기
사자를 꿈꾸며 토끼를 기른다.

부록 : 검은 전설 - 오딘극단의 공연목록

나의 연극에는 두 가지 표상이 있다. 하나는 생각과 기억을 상징하는 두 마리의 까마귀, 휴긴과 뮤닌이 이끄는 말, 슬라이프너를 타고 다니는 신, 오딘을 부활시키는 것이고, 다른 하나는 닐 보어가 과학에 끼친 공로로 덴마크 국왕으로부터 작위를 부여받을 때 만든 가문(家紋)을 되살리는 것이다. 그는 중국 음양의 상징부호를 가운데 두고 둥글게 "극과 극은 서로 통한다(Contraria sunt complementa)"라는 라틴 어구를 새겨 넣었다.

자연을 통해 우리는 "극과 극은 서로 통한다"는 사실을 배운다. 예술도 같은 것을 가르친다. 원자라는 소립자를 통해 닐 보어가 오늘날 깨우친 것도 바로 이것이며 연금술을 일으키는 식물에게서 로렌스 신부가 그의 물약과 조언으로 몬테규와 카풀렛 두 가문의 젊은 연인들을 절망과 죽음에 이르게 하면서 알게 된 것도 바로 이것이다.

그렇다면 상호 보완적인 극과 극이 역사에는 어떻게 나타나 있을까?