바람타고 흐른 고대문화의 비밀

서장 고대문화를 만든 사람들의 시각으로 새로 읽기
고대사는 국제사｜교류와 흐름｜공간적인 이해와 인구에 대한 감각｜기후 변화와 역사 변동｜유전학적 연구 결과와 주민 이동｜새로운 눈으로 상고시대의 역사와 문화를 보자

제1장 단군신화의 주연배우였던 웅녀의 곰신앙은 어디로 사라졌나?
민속 신에 대한 의문｜환웅과 웅녀의 만남｜황제족이 웅녀일까?｜요서에 새로 등장한 곰부족｜곰부족과 호랑이부족이 살던 곳｜한민족의 곰신앙은 왜 사라졌나｜각저총의 단군신화｜웅진 곰나루 전설과 퉁구스족의 곰신화｜인류의 곰신앙은 구석기시대부터｜동시베리아의 곰 숭배｜왜 곰을 숭배했을까｜영남지방의 곰 전설과 곰신앙

제2장 단군시대의 중심 종교인 칠성신앙이 곰신앙을 약화시켰다
고조선의 국모는 호랑이인가｜한민족 초기 공동체의 공간을 이해해야｜북두칠성 섬기던 공공족의 환웅이 부계적 질서를 꾸려｜풍류도의 뿌리는 공공족의 신앙에 있다｜고인돌에 묻힌 칠성의 아들｜도교사상의 영향을 받은 칠성도｜단군시대의 모습을 되찾은 칠성님｜일본 천황의 명칭도 북두칠성신앙에 뿌리를 두고 있다｜우리 고유의 별자리와 칠성신앙의 우위｜칠성신앙에 밀린 곰신앙

제3장 고구려의 문장은 삼족오가 아니다
앙소문화의 삼족오｜무서운 서왕모, 아름다운 신선으로 변하다｜신석기시대 동북지방에는 삼족오가 없다｜고구려에서 화려하게 부활하는 삼족오｜태양신이나 영웅의 길 안내자인 까마귀｜일본으로 건너간 삼족오｜삼족오 다리는 왜 세 개일까?｜삼신산에서 떠오르는 태양새

제4장 궁륭은 하늘을 숭상한 고구려의 문장이다
나라마다 국기가 있다｜치우족의 문장｜경주에서 고구려 때 제작한 호우 발견｜호우에 보이는 #의 비밀｜#은 광개토대왕의 문장으로 천손임을 나타낸다｜두 손으로 북두칠성을 받들던 사람들

제5장 바위에 새겨진 발자국은 치우의 흔적
담시 선인이 노닐던 김해 초선대｜장수 발자국｜산에도 강 절벽에도 신의 발자국이｜동이의 ‘이夷’자는 큰 뱀(구렁이)을 상형한 것｜치우는 동이 인방의 뱀 토템족｜복희의 호랑이 토템도 계승한 치우｜용호문화의 주인공 복희?치우｜호랑이 등에 타고 있는 복희는 산신도의 기원｜만주의 호랑이 산신이 한반도로｜호랑이와 뱀 토템의 치우가 새 토템과 결합｜치우에 대한 새로운 견해

제6장 금정金井의 유래와 신선도
황금물고기가 사는 금정｜고마할머니와 신어｜금정산 금어의 원향을 찾아서｜석정은 삼신산의 생명수와 관련 있다｜삼신산에 파놓은 물고기 우물｜모든 생명을 낳는 생명수가 나오는 석정｜석정은 단군시대의 종교유산

제7장 두 길로 이동한 신어神魚, 한반도에서 만나다
고대의 국제결혼｜언어와 유전학적 근거｜쌍어문의 발상지와 두 갈래의 전파루트｜기원전 5000년경의 엔키 신앙은 쌍어사상의 뿌리｜고고학 자료로 본 북방 전파｜장구형 문양은 쌍어문｜종교적 성격의 쌍어 전파｜뒷전풀이 때 사용하는 두 마리 명태는 신어｜허황후가 가져온 신어사상은 남방루트로｜메소포타미아의 신어, 한반도로 이주

제8장 알지신화를 그린 유리구슬의 비밀
흑해 주변에서 온 상감옥 구슬｜서양인의 모습을 한 율곡｜천축국에 알려진 신라인의 모습｜소그드인이 주문 제작

제9장 황금보검의 삼태극과 곰머리 세 구멍 옥기의 비밀
서로 사랑했던 화랑의 무덤인가｜황금보검에 표현된 삼태극｜황금보검은 어디서 생산되었나｜켈트족의 소용돌이 무늬｜훈족이 주문 생산한 것인가｜삼태극의 비밀을 풀어보자｜삼태극이란 개념은 언제부터 사용했나｜삼태극이 세 개인 것은 무엇을 의미하는가｜세 개의 연속 삼태극은 삼신할머니의 상징｜누가 황금보검을 주문했을까

제10장 고깔모자는 신라 왕족의 비밀을 푸는 열쇠
북방 초원문화를 사랑했던 신라｜고깔모자를 쓴 신라인들｜문무왕 비문의 김일제는 사카족 혈맥｜자장스님이 전해준 민족의 뿌리｜고깔모자를 쓰고 수나라 간 신라 사신｜흉노에 편입된 사카족은 고깔모자를 썼다｜사카족은 천산 동서를 오가며 살았다｜휴도왕은 하서회랑에 살던 사카족｜불교를 믿었던 휴도왕｜사카족의 동방 이주는 두 길로｜천독인과 투후 후손의 결합으로 김씨 왕조 탄생

제11장 개구리와 뱀의 교합은 생명순환의 상징이다
성스러운 상징들｜토우 장식 항아리에 보이는 신라인들의 성의식｜바람의 흐름(風流)을 주관하는 자｜원초적인 생명에너지를 상징하는 뱀｜지고한 뱀에서 악마로 숙청된 뱀｜생명의 리듬을 표현한 뱀과 개구리｜생명의 리듬을 노래한 풍류정신

제12장 3과 7로 풀어본 장군총의 비밀
3.7일(21일)은 생명의 변화와 관련된 수｜3수는 어떤 상징을 가지고 태어났나｜3수는 영원한 시간의 변화수｜세 개의 태양이자 세 개의 자궁｜삼신은 원래 3명의 여신｜3의 철학적 의미｜7수 탄생은 북두칠성신앙에서｜일곱 현인, 메소포타미아 최고 문명의 초석을 닦다｜7수 천산을 넘어 중국 중원문화로 진입｜7수 중원에서 동북으로 전파｜동북지역의 7수 문화 한반도로 유입｜장군총은 칠성님에게 돌아가는 장치

제13장 마고여신의 상징이 바위에 새겨져 있다
성기를 드러낸 큰 여신｜구석기부터 대모신 숭배｜여성 성기 숭배는 생식기능을 인식한 후부터｜여신상 동쪽으로 전파｜한반도의 지모신 마고할미｜거대한 몸집의 마고할미는 창조여신｜자신의 순수한 이름을 잊어버린 베틀굴｜자연석 여근으로 가장 아름다운 삼막사 여근｜대모신 칠성여래로 신앙되다｜마고바위 공알바위｜대지의 생산력을 상징하는 대모신의 자궁｜생명을 낳는 대지의 신 거북｜붙임바위는 마고할미의 자궁

제14장 통도사 숲 속에는 용왕의 남근이 있다
용신들의 거처로 들어온 부처님｜용신 신앙과 불교의 충돌｜금와보살과 대석신전｜절을 받는 개구리｜대석신앙과 불교의 만남｜일본으로 반출될 뻔한 진신사리｜일본의 칠복신이 왜 통도사에

제15장 단군은 땅의 생명력을 상징한다
단군할아버지의 계시로 드러난 남근바위｜부루바위 혹은 자지바우｜자지바위, 다시 힘을 얻다｜하늘 향해 힘차게 솟은 남근｜신선의 부탁으로 다시 일어선 남근석｜중국 중원과 홍산문화의 남근 숭배｜생명의 조상 남근｜중국의 사직신은 공공족의 그것이 원형｜태양의 에너지를 상징하는 뱀은 지하신의 아들｜고깔모자를 쓴 단군과 파라오｜단군의 씨를 받은 사람들

제16장 남근을 봉납받는 여신들
애랑이 전설과 남근｜처녀신의 재생산력과 풍어｜대모신 숭배의 전통｜로마시대에도 여신에게 남근을 바쳤다｜조선시대 남근을 모시던 부근당｜부근은 우리 고유의 터주신｜국동대혈의 수혈신은 지신이다｜남근봉납은 소아시아의 습속이 유입된 것

제17장 조상들은 왜 피리에 13개의 구멍을 뚫었을까?
보현사 13층 석탑｜13일의 금요일｜몽골의 13오보｜2012년 12월 21일 지구 종말｜13개의 기둥을 박은 세계 최고 천문대｜13개의 구멍이 뚫린 옥피리｜피리소리에 달이 멈추다｜생명의 노래를 부르다

제18장 누가 새 시대의 희망인 솥을 거는가?
반복되는 종말론｜미륵신앙의 성지 금산사｜청의동자의 보살핌｜미륵보살, 도솔천에서 내려오다｜서산마애삼존불의 미륵｜반가사유상은 도솔천에서 하생한 메시아｜진표, 미륵을 한국의 미륵으로 모시다｜미륵을 무쇠솥 위에 세우다｜미륵의 꿈 환웅의 꿈｜새 시대를 꿈꾸며 철원에 솥을 건 궁예｜철원평야의 솥은 엎어지고｜미륵의 꿈은 계속된다｜새 미륵을 그리며