지눌의 선사상

Ⅰ. 지눌의 생애
1. 지눌 출현의 역사적 배경
2. 지눌 전기 연구의 역사적 자료
1) 첫째 시기:지눌. 개경을 떠나다
2) 둘째 시기:구도와 깨침
3) 셋째 시기:정혜사를 결성하다
4) 넷째 시기:또 한번의 은둔과 수선사

Ⅱ. 지눌 선의 성격과 구조
1. 지눌 선의 지적 성격
2. 지눌 선 사상의 구조 문제

Ⅲ. 심성론

Ⅳ. 돈오론

Ⅴ. 점수론

Ⅵ. 간화론

Ⅶ. 지눌과 한국 불교 전통
1. 지눌. 수선사. 조선시대의 불교
2. 지눌. 휴정. 조선 불교 전통

- 참고문헌
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지눌 선은 지적일 뿐만 아니라 포용적이고 포괄적이었다. 오늘날 한국 선 불교에서 보는 것과 같은 화두 일변도의 치우친 선이 아니었다. 그는 처음부터 정혜결사 운동을 통해서 당시의 타락한 불교계를 정화하여 불교 본연의 길로 돌아가게 하고자 하는 웅대한 포부를 가지고 있었기에 그의 생각의 폭은 단지 선에만 국한되지 않았다.

그가 펼친 정혜결사 운동은 초종파적인 것이었고 심지어 불교 밖의 인사들로부터도 상당한 호응을 얻었다. 따라서 지눌의 선은 매우 포괄적 성격을 띠고 있었으며, 다양한 근기를 지닌 사람들에게 알맞은 수행법들을 제시함으로써 할 수 있는 한 많은 사람을 선의 세계로 인도하고자 했던 것이다. -본문 99쪽에서