미국 종교사

I. 원주민들의 세계
II. 가톨릭 유럽의 진출
III. 성공회와 청교도의 진출
IV. 여러 교파의 진출
V. 원주민, 아프리카 노예, 그리고 비기독교적 유럽인들
VI. 식민지 종교의 융성과 변화
VII. 건국과 종교문제
VIII. 미국적 종교지형의 탄생
IX. 부흥과 기회
X. 유토피아 건설과 서부 정복
XI. 이민의 증가와 종교시장의 변화
XII. 노예문제, 남북전쟁, 그리고 종교
XIII. 해방과 좌절, 그리고 새로운 희망
XIV. 종교다원주의의 시작
XV. 소외된 자들의 종교
XVI. 산업화와 근대화의 여러 문제들
XVII. 세속화의 전개와 ‘개신교 미국’의 종말
XVIII. 현대적 종교지형 속의 종교
XIX. 전쟁, 이데올로기, 그리고 자유
XX. 새로운 사회, 새로운 과제
XXI. 새로운 천 년 속에서

참고문헌, 찾아보기

대외적으로 끼친 공동체적 소종파들의 영향력은 미미했다. 그러나 그들은 자신들이 발견한 성경적 원칙을 철저하게 지키기 위해 어떤 박해에도 굴하지 않고 타협하지 않으려는 일관된 자세를 보였다. 그것은 세상의 변화에 따라 종교적 신념을 바꾸는 데 익숙한 주류 종파들에게, 누구나 다 실행할 수 있는 것은 아니지만 기독교의 본질에 속하는 것이 분명한 한 가지 모습을 잘 보여주었다.-p118 중에서

당시 복음주의권 내에서 주목받기 시작했던 빌리 그래함이 급격하게 지명도를 확대하게 된 중요한 이유 가운데 하나도 그가 공개적으로 공산주의를 공격한 데 있었다. 공산주의의 근원은 악마라고 했던 그래함의 확고한 반공주의는 언론을 통해 전국으로 알려졌고, 그의 다른 매력과 더불어 냉전적 분위기 속에서 미국 중산층을 사로잡았다.-p483 중에서