한국 도교의 기원과 역사

머리말

Ⅰ. 해방 후 한국 도교 연구의 흐름(1945~2006)
한국 도교 연구 어디까지 왔나?
시기별 연구 상황
문제 제기 및 전망

Ⅱ. 한국 도교 개설
한국 도교란?
한국 도교 약사
한국 도교의 경전
한국 도교의 세계관
한국 도교의 의례 및 조직

Ⅲ. 한국 도교의 기원
도교는 중국만의 토착 종교인가?
한국 도교의 기원 관련 자료
한국 도교의 기원 관련 가설
문화 다원주의와 도교

Ⅳ. 한국 도교의 역사적 전개: 중국 도교와의 대비적 고찰
도교의 보편성과 특수성
한국 관방 도교의 역사적 전개
한국 민간 도교의 역사적 전개
한국 도교의 고유성

Ⅴ. 한국 도교 문학에서의 신화의 전유
서사 지식으로서의 도교
한국 도교계 시가에서의 신화의 전유
한국 도교계 소설.설화에서의 신화의 전유
자생설과 탈중심의 한국 도교 문학

Ⅵ. 고구려 고분벽화에 표현된 도교 도상의 의미
고구려 고분벽화 새롭게 읽기
고구려 고분벽화에 표현된 도교 도상의 의미
고구려 도교의 연원성과 연속성

Ⅶ. <온성세고>를 통해 본 조선 단학파의 이념적 성격
온양 정씨와 한국 도교
<온성세고>의 성립 및 내용
<온성세고>의 지향
단학파의 민족자존 의식

Ⅷ. 총계당 정지승의 도교 유적 탐사 보고
정지승의 도교적 삶
제천대를 찾아서
한국 도교 현지 조사의 의의

Ⅸ. 삼동윤리의 사상적 연원과 신세기적 의의
정산 송규의 학술적 위상
삼동윤리의 사상적 연원
삼동윤리의 신세기적 의의
신종교를 넘어 세계 윤리로

Ⅹ. 한국 도교 주요 인물 열전
한국 도교의 비조 최치원
조선 도교의 개조 김시습
조선 단학파의 태두 정렴
조선 내단학의 대가 권극중

맺는 말

참고문헌
찾아보기

바야흐로 한국의 도교학은 전개, 분화의 단계로 나아가고 있다. 이 시점에서 한국의 도교학은 국제 도교학의 선행 입장에 대해 정체성을 확보하면서도 객관적으로는 논의의 수준을 제고시키지 않으면 안 될 것이다. 이를 위해 한국 도교를 기존의 단순 전파론적 입장에서 벗어나 변별적으로 바라보는 안목이 필요함과 동시에 문화 민족주의에 근거해 자족적으로 인식해온 구습을 탈피하는 용기도 요구된다 할 것이다. 이 책에서의 한국 도교의 기원과 역사에 관한 다양한 논의들은 바로 이와 같은 입장에서 비롯된 일련의 시도로 보아도 좋을 것이다. - 맺는 말 중에서