종교로 세계 읽기

1. 다양한 종교 현상을 어떻게 이해해야 할까
종교란 무엇인가 / ‘종교’라는 말 / 궁극적 관심의 상태 / 초월적 실재에 대한 믿음 체계 / 종교의 핵심, 신앙

2. 작지만 큰 종교 : 유대교
하나만 아는 자는 아무것도 모르는 자이다 / 유대교란 무엇인가 / 유일신 사상의 출현 / 이집트 탈출과 건국, 분열 / 회당의 탄생 / 랍비의 출현 / 예언자들의 등장과 조로아스터교 / 그리스의 영향과 다양한 학파들 / 미쉬나와 탈무드 / 유대인의 수난과 박해 / 유대교 신비주의 / 유대인 해방과 건국

3. 세계 정신사의 큰 축 : 그리스도교
‘그리스도교’라는 말 / 유대교적 배경 / 예수의 출생과 성장 / 요한의 등장과 하느님 나라 / 예수의 율법 해석 / 예수의 죽음 / 그리스도로 받들어지다 / 교회와 신약 성서의 탄생 / 교리의 확립과 교회의 분열 / 종교 개혁과 반종교 개혁 / 근대의 그리스도교 / 한국의 그리스도교

4. 종교와 사회의 순수한 통합 : 이슬람
이슬람의 현황 / 이슬람에 관한 오해와 진실 / 알라 외에 다른 신은 없다 / 예수, 무함마드, 쿠란 / 천사, 내세, 심판 / 다섯 가지 실천 / 원리주의자와 거룩한 전쟁 / 이슬람의 유대교적 뿌리 / 움마의 확립 / 분파와 확대 / 이슬람 전성기 / 이스라엘의 건국과 팔레스타인 / 팔레스타인의 불행과 미국 / 현대 이슬람의 과제 / 알라와 야웨

5. 없는 것이 없다 : 힌두교
왜 힌두교인가 / 광의의 힌두교 / 협의의 힌두교 / 베다 / 「우파니샤드」 / 범아일여와 해탈 / 업, 윤회, 카스트 / 후기 힌두교의 확립 / 힌두교 사상의 정수, 「바가바드기타」 / 인도의 근대

6. 동양적 정신의 정수 : 불교
세계 종교 지형의 변수 / 옷깃만 스쳐도 인연 / ‘나’는 없다! / 붓다의 삶과 부처님의 호칭 / 열반, 해탈, 입적 / 신처럼 받들어지다 / 보살 신앙의 등장 / 불제자의 길 / 스님이라는 말 / 한국의 불교 / 선과 화두 / 대한불교조계종 / 성철 스님

7. 동아시아 사회 질서의 근간 : 유교
한국인은 유교인 / 공자의 기본 정신 / 예를 통해 인을 구현하다 / 예의 구체적인 모습들 / 효, 자, 제, 충 / 장유유서 / 가족과 조상 / 신령과 조상신 / 신주와 성체 / 제사와 음복 / 유교의 현재

8. 종합적 민간 신앙 : 도교
불멸성의 추구 / 도가와 도교 / 한국 도교의 역사 / 신선의 추구 / 도교의 바이블 『포박자』 / 한국 민간 신앙의 근간

9. 한국적 종교성의 원형 : 무교
한국인의 우뇌적 기질 / 단군은 무당 / 크리스천 샤먼 / 억압의 역사, 불굴의 생존 / 무속, 무, 무교 / 무교와 샤머니즘 / 무당의 자격과 굿의 종류 / 무당의 기능 / 굿과 신령 / 무교의 민중성

10. 일본 종교의 근간 : 신도
일본적 종교성의 원형 / 일본의 시작, 천황의 기원 / 가미와 신도 교학 / 불교와의 습합 / 국가 신도의 출현과 야스쿠니 신사 / 근대와 전근대, 그리고 그리스도교 / 일상 문화로서의 신도 / 현세적 희망의 투사 / 일본 문화의 심층

11. 한국에서 세계로 : 한국의 신종교
외래 종교와 자생 종교 / 동학-천도교 / 증산교 / 원불교 / 종교 체험의 해석적 측면 / 할 말은 많은데

12. 한국인의 종교적 심성
유교 문화와 그리스도교 / 제사와 그리스도교 / 무교와 불교 문화 / 종교 문화의 상호 침투

참고할 만한 세계 종교 입문서

우리가 흔히 사용하는 ‘종교宗敎’라는 말은 19세기 말 일본 학자들이 religion을 번역하면서 만들어내다시피 한 용어이다. 그 이전 한자 문화권에서 ‘종교’라는 말은 일반적으로는 사용되지 않던 특수한 용어였다. 그저 ‘진리를 파악한 최상의 경지〔宗〕를 말로 나타내 가르친 것〔敎〕’이라면서 중국 불교에서 간혹 사용되기도 했는데, 그것이 religion의 대용어로 받아들여지게 된 것이다.
‘종교’는 ‘마루 종宗’자에 ‘가르칠 교敎’자가 붙어서 된 말이니, 풀면 ‘최상의 가르침 또는 으뜸되는 가르침’이 된다. 하지만 religion의 어원은 약간 다른 의미를 지닌다. 그것은 라틴어에 기원을 두고 있는데, 그동안의 쓰임새를 정리해보면, 어떻게 읽느냐에 따라 re-legere(다시 읽다)와 re-ligare(다시 묶다)의 두 가지 뜻이 가능하다. 이 가운데 학자들은 ‘다시 묶다’, 즉 재결합이라는 의미를 religion의 어원으로 중시하는 경향이 있다. 무엇을 다시 묶는다는 말인가? 좀 의역하면, ‘죄로 인해 멀어진 신과 인간을 다시 묶는다’는 의미이다. 신과 인간의 재결합, 신을 다시 만난 인간의 내적 상태가 religion이라는 것이다. 과거 중국 불교의 용례대로 하면 ‘진리를 파악한 최상의 경지’가 되는 것이다. - 본문, 13-14쪽 중에서