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교회건축

교회건축

(그 명령을 지켜라)

박윤선 (지은이)
  |  
영음사
2013-02-05
  |  
13,000원

일반도서

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책 이미지

교회건축

책 정보

· 제목 : 교회건축 (그 명령을 지켜라)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 설교/성경연구
· ISBN : 9788973040834
· 쪽수 : 252쪽

책 소개

‘교회건축’이라는 말은 교회당건축이라는 말과 동의어로 사용된다. 그러나 교회당 건축이란 신자들이 모여서 예배를 드리고 사귐을 가질 수 있는 공간인 까닭에 동의어가 될 수 없다. 교회 건축이란 그리스도의 몸을 세우는 것을 가리키는 말이기 때문이다.

목차

프롤로그 (조병수, 합동신학대학원대학교 신약학)
1. 선한 양심(1:1-5)믿음 안에 있는 참 아들(1:1-2)양심대로 할 때 믿음이 생긴다(1:3-5)
2. 율법을 세우신 목적지식적 허영주의(1:6-8)옆에서 가르쳐주는 율법(1:9-10)
3. 하나님의 창조적 사역옳은 사람(1:9-11)하나님이 바울을 충성되게 만드셨다(1:18-20)
4. 선한 싸움바울의 의인된 체험(1:12-17)한 싸움을 싸우라(1:18-20)
5. 모든 사람을 위하여 기도하라내가 첫째로 권한다(2:1-2)모든 사람이 구원을 받으며(2:3-7)질서를 지키라(2:8-15)
6. 교회의 직분감독의 자격(3:1-7)집사의 자격(3:8-13)
7. 성직의 필요성하나님의 집(3:14-15)경건의 비밀(3:16)천사가 아닌 사람을 쓰심(3:16)
8. 두 종류의 일꾼속이는 자들(4:1-5)그리스도 예수의 좋은 일꾼(4:6-12)
9. 말씀 사역의 향기업신여김을 받지 않는 방법(4:13)안수는 상징(4:14)
10. 전심 전력하라전심 전력하라(4:15)교역자의 자기 반성(4:16)
11. 교회의 구제 원리일반 교중과 가까이 하라(5:1-2)자격 있는 과부(5:3-8)
12. 참 과부 문제교회에서 참 과부의 문제(5:9-10)젊은 과부의 문제(5:11-16)목양의 최우선 순위
13. 장로의 직분다스리는 장로(5:17상)가르치는 장로(5:17하-22)
14. 거짓 스승종들에게(6:1-2)거짓 스승들에 대하여(6:3-10)
15. 디모데가 걸어야 할 길영생을 취하라(6:11-12)그 명령을 지키라(6:13-14)재림을 성립시키는 하나님(6:15-16)
16. 부자들에 대한 경고겸손의 덕(6:17)믿음과 행함(6:18-21)

저자소개

박윤선 (지은이)    정보 더보기
말씀과 기도에 사로잡힌 목사요 신학자이다. 평안북도 백량면의 어느 해변 마을에서 어렸을 때 한학을 배웠다. 17세 되던 해 마을에서 6km 떨어진 동문교회에 다니면서 신앙을 갖기 위해 노력했다. 선천의 신성중학교 3학년 시절에 “네 손에 들고 있는 성경이 하나님이 계신 증거니라”라는 세미한 음성을 들은 후 하나님의 존재에 대한 확신을 갖게 되었다. 숭실전문학교와 평양 장로회신학교를 다닐 때 그의 신앙은 보수주의이면서 주관적 체험을 탐구하는 수준이었고 미국의 웨스트민스터신학교에서 신학 연구를 하면서 비로소 개혁주의 신앙을 갖게 되었다. 귀국 후 평양 장로회신학교, 만주 봉천신학교, 부산 고려신학교에서 가르쳤으며 네덜란드에 잠시 유학을 다녀온 후 서울의 총회신학교(현 총신대 신대원)와 합동신학교(현 합동신학대학원대학교)에서 가르쳤다. 밖으로는 자유주의 신학, 안으로는 교권주의에서 벗어나 참된 개혁주의 신앙을 세우는 일에 평생 혼신을 다해 온 목사요 신학자이지만 이론만이 아닌 말씀 전파와 성경주석 저술을 평생의 과제로 여기고 40여 년에 걸쳐 성경 전권을 주석 완간함으로써 한국 교회 목회자들의 강단 사역에 크게 기여해 오고 있다.
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책속에서

교회에 그릇된 교훈이 들어오면 큰일입니다. 교훈이 잘못되면 그 교회는 망합니다. 신앙 사상이 반듯해야지 신앙 사상이 비뚤어지면 그 교회는 아주 딴 것이 되어 버리고 그리스도의 교회로서 유지될 수가 없습니다. 그렇기 때문에 언제든지 교회는 교훈을 파수하기 위해 힘써야 합니다. 오히려 바른 교훈이 윤리보다 중요합니다.


말씀 체험 없이 기도로 체험하는 것만 가지고는 부족합니다. … 우리가 그야말로 하나님에 대해서 실감 있는 체험을 하는 일이 있습니다. 건전 체험입니다. 하지만 얼마 오래가지 못합니다. 얼마 안 가서 은혜가 떨어지고 그 다음부터는 밑천이 없습니다. 말씀이 있으면 밑천이 있습니다. 그래서 은혜로운 사역의 수명이 길 수 있습니다. 하지만 말씀이 없으면 안 됩니다. 뭐 내놓을 것이 있어야 되지 않겠습니까? 기도 떨어지고 은혜 떨어지면 내놓을 것이 없습니다. 그러니까 수단만 부리게 되는 것입니다. 어떻게 그저 재간을 부려 가지고 어떻게든 사람의 마음을 얻으려고 자꾸 고심하고 애를 쓰고, 그래서 근근이 유지하지만 하나님이 기뻐하지 않습니다.


될 수 있으면 교회가 경제적 책임을 지지 않게 한다는 것이 바울의 교회관입니다. … 교회가 … 육체적 구제 기관으로 두드러지게 나타날 것 같으면 찾아오는 사람들은 육체적 구제를 마음에 늘 두게 됩니다. 그러기 때문에 다른 은혜를 못 받습니다. 참 과부에게 이런 자격을 따지는 것은 이런 사람을 부양함으로써 교회에서 이런 덕을 장려하는 것이 됩니다. 사랑과 자비와 인내를 장려한 것입니다. 바로 이런 것을 장려하는 깃발이라고 할 수 있습니다.


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