성경해석학

제1장 해석학의 정의와 과제
제2장 성경 해석을 위해 별도의 해석학이 필요한가
1. 특별한 성경 해석학이 필요한 이유
2. 특별한 성경 해석학을 반대하는 주장에 대하여
3. 결론
제3장 해석학의 출발점
1. 대안
2. 출발점을 인간에게 두는 것
3. 출발점을 계시에 두는 것
제4장 학문으로서의 신학적 해석학
1. 신학의 독자성
2. 타 학문과의 관계
3. 결론
제5장 해석자
1. 해석에는 전제가 없는가
2. 정신적 동등성?
3. 성령과 거듭남?
4. 계시는 여기에 어떤 대답을 주는가
5. 이해를 돕는 믿음
6. 거듭난 해석자와 거듭나지 않는 해석자의 차이
7. 성령께서 해석자에게 무슨 역사를 하시려는가
8. 조심성이 요구된다
제6장 계시 이해에 대한 방법론의 역사
1. 역사주의적 이해에 한정시키는 것
2. 역사비평에 반대하는 흐름
3. 주경학 역사 살펴보기
4. 출발점으로서의 계시
5. 역동적 이해
6. 윤리적 이해
7. 인식적 이해
1) 역사적 이해
2) 교의적 이해
3) 모형학적 이해
4) 알레고리적 이해
5) 예언적 이해
8. 여러 가지 이해 방법의 상호적 관계
제7장 성경의 영감
1. 이미 끝난 이야기인가
2. 계시의 대답
3. 영감의 범위
1) 개인영감
2) 실제영감
3) 축자영감
4) 축자영감론 비판에 대하여
5) 전체영감
4. 하나님의 말씀과 인간의 말과의 관계
5. 영감과 역사와의 관계
6. 성경의 오류?
제8장 정경
1. 정경 형성사에 대해
2. 정경이라고 할 수 있는 근거
3. 계시를 출발점으로 하는 것
4. 정경의 경계 설정
5. 정경을 의문시하는 것
6. 정경에만 제한된 성경 해석
제9장 성경의 권위
1. 성경의 권위의 근거에 대한 질문
2. 성경 이외의 규범적 심급들
3. 성경의 권위의 근거를 제시하는 가능성들
4. 계시 안에서 발견되는 성경의 권위의 근거
5. 성경의 권위의 범위와 결과들
1) 유일한 규범적 표준인 성경
2) 성경의 목적인 우리의 순종
3) 성경의 명료성
4) 성경은 구원으로 인도하기에 충분함
제10장 성경의 통일성
1. 교회사적 개관
2. 계시로부터의 출발
3. 성경의 통일성의 근거
4. 계시의 통일성과 점진성
5. 성경의 통일성과 구속사적 해석
6. 성경의 통일성과 중심
7. 통일성과 조화성
제11장 성경의 역사성
1. 성경의 역사성의 문제
2. 믿음과 역사의 관계
3. 믿음을 역사와 분리하려는 시도
4. 계시에서 출발함
5. 믿음을 역사 속으로 끌어들여 해체하려는 시도
6. 계시와 사실
7. 계시와 기적
8. 계시와 예언
9. 계시, 연대기, 숫자
10. 성경은 어떠한 의미에서 역사적인가
제12장 계시와 비판
1. 역사비평의 정의
2. 역사비평은 피할 수 없는 운명인가
3. 도덕주의적 판단의 위험
4. 역사비평의 역사
5. 비판에 대한 비판
6. 비판자들의 논거를 검토한다
7. 역사비평의 비역사성에 대한 비판
8. 역사비평의 근원
9. 역사비평의 출발점
10. 성경의 권위를 실추시킨 역사비평
11. 역사비평에서 영감설을 상실함
12. 역사비평에서는 초월적인 것을 불신한다
13. 역사비평에서는 인간의 판단이 앞선다
14. 역사비평에서는 성경과 계시를 분리한다
15. 내용비판으로서의 역사비평
16. 역사비평과 계시는 모순된다
제13장 계시와 방법
1. 계시와 방법은 서로 화합할 수 없는가
2. 영적 주석의 문제
1) 영적 주석이 탄생한 배경
2) 더 발전시킨 기르겐존
3) 프록쉬와 외프케가 계승함
4) 헬무트 프라이의 영적 주석
3. 현재의 방법비평
4. 예수님과 초대교회의 방법적인 성경 해석
5. 방법이 필요한 내적인 이유
6. 방법적인 성경 해석의 가능성들을 검토한다
1) 전(前)비평적 성경 해석
2) J.G. 하만
3) J. L. S. 룻츠와 J. T. 벡
4) 아돌프 슐라터
5) J .C. K. 폰 호프만
6) 영적 주석
7) 학문적인 근본주의
8) 소위 중도적 방법
제14장 성경적-역사적 해석
1. 개념
2. “역사적”이라는 개념의 범위
3. 성경적-역사적 방법의 개방성과 구속성
4. 성경적-역사적 해석의 장소
5. 성경 본문이 출발점이다
6. 본문 해석
7. 종합적인 해석
8. 소통적 해석
9. 결언