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세월을 아끼라

세월을 아끼라

(고린도후서~요한계시록)

박윤선 (지은이)
  |  
영음사
2015-12-30
  |  
9,000원

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세월을 아끼라

책 정보

· 제목 : 세월을 아끼라 (고린도후서~요한계시록)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 설교/성경연구
· ISBN : 9788973041169
· 쪽수 : 272쪽

책 소개

박윤선의 작은 설교 시리즈 신약편 2권. 새벽 설교를 준비하는 말씀 사역자들을 위한 설교집이다. 약 80여 편의 설교가 신약성경의 순서에 따라 실려 있다. 대부분의 설교는 세 페이지 정도의 분량이지만, 탄탄한 성경 주해와 통찰력 있는 적용점이 누락되지 않고 담겨 있다.

목차

고린도후서
01. 고난의 의의(意義) · 고후 1:3-19 ·
02. 설교자에게 살아 계신 하나님 · 고후 2:12-17 ·
03. 새 언약의 일꾼 · 고후 3:1-11 ·
04. 몸을 떠날 수 있는 담력 · 고후 5:8-10 ·
05. 우리를 강권하시는 사랑 · 고후 5:14-17 ·
06. 근심의 두 가지 종류 · 고후 7:9-11 ·
07. 연보에 대하여 · 고후 9:1-15 ·
08. 바울의 삼층천 체험 · 고후 12:1-5 ·

갈라디아서 ~ 데살로니가전서
09. 성령을 받은 자 · 갈 5:22-24 ·
10. 기독신자의 시간 관념 ·엡 5:15-21 ·
11. 세월을 아끼라 1 · 엡 5:15-21 ·
12. 세월을 아끼라 2 · 엡 5:15-21 ·
13. 성령의 충만을 받으라 · 엡 5:15-21 ·
14. 세월을 아끼라 · 엡 5:15-21·
15. 효도에 대하여 ·엡 6:1-3 ·
16. 보수주의의 단합의 필요성 · 빌 2:1-4·
17. 주 안에서 기뻐하자 · 빌 4:4-7·
18. 향기로운 제물 ·빌 4:15-20 ·
19. 기도에 대하여 ·골 4:2-3 ·
20. 성직의 존귀성 1 · 살전 5:12-13 ·
21. 성직의 존귀성 2 · 살전 5:12-13 ·
22. 우리의 세 가지 할 일 ·살전 5:16-18·
23. 감사에 대하여(맥추절) · 살전 5:18 ·

디모데전후서·디도서
24. 기도가 목표한 세계 · 딤전 2:1-7 ·
25. 기독신자들의 힘쓸 것 두 가지 · 딤전 4:1-2 ·
26. 존경 받을 성직자 · 딤전 5:17·
27. 하나님의 사람의 세 가지 할 일 · 딤전 6:11-12 ·
28. 하나님의 사람 · 딤전 6:11-14 ·
29. 참된 생명을 얻으라 · 딤전 6:17-19 ·
30. 디모데로 인한 바울의 감사 · 딤후 1:3-5 ·
31. 주님을 위하여 고난을 받을 자에게 필요한 은혜 · 딤후 1:7-8 ·
32. 복음 진리를 보수(保守)함에 대하여 · 딤후 2:1-2 ·
33. 하나님이 인정하시는 교역자가 되자 · 딤후 2:14-18 ·
34. 우리의 힘쓸 것 · 딤후 2:15·
35. 하나님의 택하신 백성 · 딤후 2:19 ·
36. 성경 진리를 확신함에 대하여 · 딤후 3:14-17 ·
37. 성경의 실제적 유익 · 딤후 3:14-17 ·
38. 성경에 대하여 · 딤후 3:16-17 ·
39. 엄한 명령 · 딤후 4:1-5 ·
40. 죽을 때에 소망을 가지는 교역자 · 딤후 4:6-8 ·
41. 바울이 임종시에 체험한 구원관 · 딤후 4:16-18 ·
42. 그레데 섬에 있었던 거짓 스승들의 특징 · 딛 1:12-16 ·
43. 청년들에 대한 지도 방법 · 딛 2:6-8 ·
44. 선한 일에 열중하자 · 딛 2:11-14 ·
45. 은혜로 바로 살자 · 딛 2:11-14 ·
46. 사람 사랑하시는 하나님 · 딛 3:3-7 ·히브리서
47. 은혜를 보존하자 · 히 2:1-4 ·
48. 그리스도의 고난에 대하여 · 히 5:7-10 ·
49. 두 종류의 기독 신자들 · 히 5:11-14 ·
50. 소망을 따라가는 생활 1 ·히 6:11-16 ·
51. 소망을 따라가는 생활 2 ·히 6:17-20 ·
52. 그리스도의 피의 댓가 ·히 9:11-14 ·
53. 그리스도의 피의 대가(代價) · 히 9:13-14·
54. 신자들이 세 가지 힘쓸 것 · 히 10:19-25 ·
55. 교회 성립의 삼대 요소 · 히 10:23-25 ·
56. 모세의 믿음을 배우자 · 히 11:24-29 ·
57. 주님을 볼 수 있는가 · 히 12:14·
58. 순종의 대상이 될 만한 교역자 · 히 13:17·
59. 순종의 필요 ·히 13:17 ·
60. 교회의 인도자 · 히 13:17 ·
61. 영혼을 위하여 일하자 · 히 13:17·
62. 양 떼가 복종할 만한 목자 · 히 13:17·

야고보서 ~ 요한계시록
63. 기도자의 마음 자세 · 약 1:5-8 ·
64. 마귀의 시험을 이기자 ·약 1:12 ·
65. 시험을 이기자 · 약 1:12-15 ·
66. 시험에 대하여 · 약 1:12-15·
67. 행하는 자가 되자 ·약 1:22-27 ·
68. 겸손에 대하여 · 약 4:6-10 ·69. 자라나자 · 벧전 2:1-3 ·
70. 산 돌 · 벧전 2:4-5·
71. 교회와 그리스도인의 생활 · 벧전 2:4-5 ·
72. 평교인의 위치 · 벧전 2:9-10 ·
73. 깨어 기도하자 · 벧전 4:7 ·
74. 그리스도의 재림에 대하여 · 벧후 3:8-13 ·
75. 하나님의 사랑 · 요일 4:9-18 ·
76. 거짓 스승의 요소를 제거하자 · 유 1:8-13 ·
77. 마귀를 꾸짖으소서 · 유 1:9 ·
78. 이단(異端)을 멀리하자 · 유 1:10-13·
79. 죽도록 충성하자 · 계 2:8-11·

저자소개

박윤선 (지은이)    정보 더보기
말씀과 기도에 사로잡힌 목사요 신학자이다. 평안북도 백량면의 어느 해변 마을에서 어렸을 때 한학을 배웠다. 17세 되던 해 마을에서 6km 떨어진 동문교회에 다니면서 신앙을 갖기 위해 노력했다. 선천의 신성중학교 3학년 시절에 “네 손에 들고 있는 성경이 하나님이 계신 증거니라”라는 세미한 음성을 들은 후 하나님의 존재에 대한 확신을 갖게 되었다. 숭실전문학교와 평양 장로회신학교를 다닐 때 그의 신앙은 보수주의이면서 주관적 체험을 탐구하는 수준이었고 미국의 웨스트민스터신학교에서 신학 연구를 하면서 비로소 개혁주의 신앙을 갖게 되었다. 귀국 후 평양 장로회신학교, 만주 봉천신학교, 부산 고려신학교에서 가르쳤으며 네덜란드에 잠시 유학을 다녀온 후 서울의 총회신학교(현 총신대 신대원)와 합동신학교(현 합동신학대학원대학교)에서 가르쳤다. 밖으로는 자유주의 신학, 안으로는 교권주의에서 벗어나 참된 개혁주의 신앙을 세우는 일에 평생 혼신을 다해 온 목사요 신학자이지만 이론만이 아닌 말씀 전파와 성경주석 저술을 평생의 과제로 여기고 40여 년에 걸쳐 성경 전권을 주석 완간함으로써 한국 교회 목회자들의 강단 사역에 크게 기여해 오고 있다.
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책속에서

“세월을 아끼라”는 것은 “기회를 구속(救贖)하라”라는 의미인데, 곧 기회가 악용(惡用)되지 않도록 구속하여 우리의 구원에 유익하도록 사용하라는 뜻이다. 우리는 구원을 받는데 총집중해야 된다. 수년 전에 삼척 탄광의 한 갱(坑)이 무너졌을 때 거기서 일하던 광부들 중 17명이 구출되고 4명은 매몰된 사건이 있었다. 그런데 구조 작업을 계속한 결과 그들을 구조하는 데 성공하였다. 이 세상은 마치 무너진 탄광과 같다. 이 세상은 우리의 영원한 안식처가 아니다. 우리는 잠시 나그네 생활을 하다가 이 세상을 떠날 것이므로 누구든지 이 세상에 소망을 두어서는 안된다.(“세월을 아끼라” 중에서)


이것은 부모를 부모답게 대우함이다. 부모가 잘할 때에 자식으로서 부모를 공경하기는 쉽다. 그러나 부모가 잘못할 때에도 그가 그 부모를 공경하기는 어렵다. 그러나 그가 그때에도 그 부모를 공경해야 된다. 우리는 이 점에 있어서 요나단을 본받아야 된다. 요나단은 자기 부친 사울이 의인(義人) 다윗을 죽이려고 하였을 때에 다윗을 보호해 주면서도 그 부친을 멸시하거나 반역하지도 않았다. 삼상 19:1-5을 보면, 사울이 다윗을 죽이려고 함을 그가 알고 다윗더러 숨으라고 하였고, 또 자기 부친 사울에게 다윗을 죽이는 죄를 범치 말라고 충고하였다. 삼상 20:32 이하를 보면 사울이 다윗을 죽이려고 할 때에 요나단은 그를 만류하면서 무죄한 피를 흘리지 말라는 뜻으로 만류하였다. 요나단은 이와 같이 하면서도 자기 부친을 대항하거나 반역하지 않았고 자기 부친과 함께 전쟁 마당에서 죽었다(삼상 31:2-6).그리고 “약속 있는 첫계명”이란 뜻은 “잘됨”과 “장수함”이다(3절. 참조, 신 5:16). 잘되지 않으면서 오래 사는 것은 복이 되지 못한다. 그러나 잘되면서 장수함은 복이다. 그러면 부모를 공경하면 왜 장수하게 되는가? 부모를 공경함은 하나님을 공경하는 덕에 이르는 통로이기도 하다. 부모를 공경한다고 함은 생명의 근본을 존중히 하는 행동이며, 근본을 존중히 하는 마음은 모든 생명의 근본이신 하나님(시 36:9)을 공경하는 행위이다. 레 19:32에 말하기를 “너는 센 머리 앞에 일어서고 노인의 얼굴을 공경하며 네 하나님을 경외하라 나는 여호와니라”고 한다. 생명의 근원을 존중히 하는 마음은 하나님을 근본적으로 중요하게 여기는 믿음의 한 방면이기도 하다.(“효행에 대하여” 중에서)


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