루카복음서 해설 1

책을 펴내며 _4

입문
1. 저술 목적 _12
2. 저술 시기, 독자, 저자 _15
1) 저술 시기 _15
2) 독자 _16
3) 저자 _17
3. 저술 자료 _19
1) 마르코 자료 _20
2) 어록(Q) 자료 _21
3) 루카의 고유 자료(L 자료) _23
4. 루카의 그리스어 특징 _24
1) 고유한 단어 사용 _24
2) 70인역의 영향 _25
5. 주요 사본 _30
6. 고유한 관점 _31
1) 지리적 관심 - 예루살렘 _31
2) 역사적 관점 _34
7. 루카복음서의 신학 _44
1) 그리스도론 _44
2) 성령론 _53

제1부 예언
1. 예언과 성취 1,1-2,52 _58
1) 머리말(1,1-4)의 내용과 형식 _60
2) 세례자 요한과 예수님의 탄생 및 유년 시절 이야기 _68

제2부 공생활
1. 예수님의 공생활 준비 3,1-4,13 _156
1) 회개의 세례를 선포하는 요한 3,1-18 _165
2) 요한의 투옥과 예수님의 세례 3,19-22 _177
3) 예수님의 족보 3,23-38 _182
4) 광야의 유혹 사화 4,1-13 _190
2. 갈릴래아 활동 1: 주님의 은혜로운 해 실현 4,14-6,16 _203
1) 선포와 치유 4,14-44 _204
2) 제자들을 부르심 5,1-11 _228
3) 치유와 해방 5,12-26 _237
4) 부르심과 가르침 5,27-6,16 _248
3. 갈릴래아 활동 2: 오실 분 6,17-8,56 _271
1) 가르침 6,17-49 _273
2) 치유와 해방 7,1-50 _306
3) 하느님 말씀 선포와 응답 8,1-21 _343
4) 예수님의 권능에 대한 계시 8,22-56 _355
4. 갈릴래아 활동 3: 하느님의 그리스도 9,1-50 _380
1) 예수님의 신원 9,1-22 _381
2) 제자의 길 9,23-50 _399

참고 도서 _430

루카복음서에서 이야기가 진행될 때 어떤 특정한 단계에서는 성령이 중요한 역할을 한다. 아드님을 세상에 보내시는 성부님, 그분의 구원 계획, 지극히 높으신 분의 아드님인 예수님(1,32.35; 3,22; 10,21-22; 22,69), 그리고 제자들(그리스도교 공동체) 이야기가 성령과의 관계 안에서 펼쳐진다.

‘이야기를 엮는 작업을 한 이들이 많이 있다’는 것을 굳이 언급하면서 자신도 그 일을 쓰기로 했다고 말한 이유는, 자신이 이야기를 쓰는 방식을 전제함과 동시에 차별성을 두겠다는 의도를 알린 것이다. 그러니까 루카는 말씀과 성취를 해석하는 방식으로 그 의미를 설명해서 테오필로스와 같은 독자들에게 당시 교회의 가르침과 행위가 예수님 시대에 뿌리를 두고 있고, 더 나아가 성서시대에 뿌리를 두고 있음을 깨닫게 하여, 당대의 가르침과 행위에 대한 믿음을 강화하려는 것이다. 역사적 확신과 구원사에 대한 교리적·교훈적 확신을 통해 믿음이 견고해지기를 바라는 것이다.

루카는 성령과 함께하는 사람들을 아주 다양하게 소개하고 있다. 세례자 요한은 ‘태중에서부터 성령으로 가득 찰 것이고’(1,15), 마리아는 ‘성령께서 그녀에게 내려오시어 잉태를 하게 될 것이고’(1,35), 엘리사벳은 ‘성령으로 가득 차’ 마리아의 잉태와 태중의 아기를 감지하고, 마리아를 칭송하고(1,41), 즈카르야도 천사가 예고한 대로(1,13) 아기의 이름을 요한이라고 한 후에, ‘성령으로 가득 차’ 아기를 두고 예언의 노래를 부르고(1,67) 있음을 말하더니 여기 시메온에게는 ‘성령께서 그 위에 머물러 계신다’(2,25)고 한다. 모든 경우에 성령의 현존이 확인되면 이어서 그 결과가 나타났다.