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도마복음서

도마복음서

권영흠 (지은이)
해(도서출판)
25,000원

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도마복음서
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 도마복음서 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 설교/성경연구
· ISBN : 9791195046836
· 쪽수 : 180쪽
· 출판일 : 2014-03-01

책 소개

국내에서 발견되는 도마복음서에 관한 서적들이 대부분 외국의 학자들에 의하여 곱트어에서 해당 언어로 이미 번역된 판본을 근거로 소개되고 있다. 이에 저자는 원본 곱트어를 직접 해석하며 또한 곱트어의 어원인 이집트 상형문의 지식을 바탕으로 했다.

목차

- 책머리에
- 원본 사진 대조
- 도마복음서 번역 및 해설
- 단어 색인

저자소개

권영흠 (지은이)    정보 더보기
1956년 안동생인 저자 권영흠은 현재 프랑스에 거주하고 있는 해외교포로서 종교학 및 고대언어학 분야의 전문학자이다. 1985년 프랑스 파리로 건너 온 이래, 파리 개신교 신학교에서 신학을 전공했고, 소르본느 에꼴 프라티크 오트 제튜드(Sorbonne Ecole Pratique Hautes Etudes)에서 오랫동안 종교학 및 기독교 초기 영지주의와 마니교에 관한 연구를 하였다. 특히 파리 카톨릭 대학(Institute Catholique de Paris)에서 히브리어와 그리스어, 이집트 상형문과 곱트어 최고 과정을이수한 고대 오리엔트 언어의 전문가로서, 고대 상형문자를 알기 쉽게 풀이한 상형문자 입문서인 ≪오벨리스크(2004)≫, 사도 토마가 남긴 예수의 말씀집 ≪토마에 의한 복음서(2005)≫, 마니교 문서들을 토대로 만든 ≪마니교 곱트어 사전(2006)≫ 과 곱트어의사이딕 방언과 리코폴리텐 방언들을 통합하여 수록한 ≪통합 곱트어 사전(2008)≫, ≪곱트어 문법(2013)≫, ≪이집트 상형문 사전(2013)≫, 개편 ≪도마복음서(2014)≫, 당나라 시들의 잘못된 해석을 바로잡은 ≪오역한시재발견(2018)≫을 출간하는 등, 왕성한 연구와 집필 활동을 전개 중이다. 현재는 파리 근교의 초야에 묻혀, 한글과 고대 이집트 언어와의 상관관계를 연구하는 가운데다음 사이트에 ‘오벨리스크’라는 이집트어와 곱트어 카페를 운영하며 쉽고 재미있는 대화식 강의로 고대 이집트 언어의 세계를 소개하고 있다.
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책속에서

머리말

도마복음서의 발견

'도마복음서'는 114개의 로기온, 곧 '예수의 말씀'으로 구성되어 있으며, 1947년 이집트 카이로에 있는 곱트 박물관에서 처음 그 모습을 드러낸 일군의 고대 문서 뭉치 속에 포함된 내용 중 하나이다. 한 두해 전에 나일 강 상류에 위치한 '케노보스키온' 지방의 한 절벽 동굴 속에 숨겨진 항아리 속에 있던 문서 뭉치가 지역 주민들 손에서 어떤 장사꾼의 손에 넘어갔고 그가 그 발굴물이 지닌 가치를 알기위해 전문가들에게 문의하는 과정에서 카이로의 곱트 박물관장인 토고미나 (Togo Mina 1906-1949)의 손에까지 들어 온 것은 거의 기적이었고, 토고미나는 직감적으로 이 문서가 지닌 중요성을 인식하고 압류해놓고 있다가, 1947년 때마침 창궐하던 콜레라로 인해 목적지로의 이동이 불가능해져 잠시 카이로에 발이 묶여 체재하고 있던 프랑스의 젊은 언어학자인 장도레스 (Jean Doresse 1917-2007)를 자신의 사무실에서 만나는 기회가 생기자 그에게 어떤 내용이 실린 문서인지를 한번 살펴보라며 서랍에서 문서 뭉치를 꺼내 건네주었다. 이 때의 상황을 장도레스는 다음과 같이 회고하고 있다.

"1947년 가을 무렵 곱트 박물관을 방문했을 때, 그 곳의 총책임자는 학문과 문화재에 대한 식견이 뛰어난 토고미나였으며, 특히 이집트 기독교 유산에 관심이 많은 인물이었다. 그 날 아침, 그는 나를 보자마자 서랍 속에서 한 무더기의 고대 문서 뭉치를 꺼내어 내 눈 앞에 내밀었다. 부드러운 가죽 커버가 있는 문서 뭉치였고 내면은 매우 아름다운 필체의 곱트어가 가득 기록되었는 데 언듯보아도 3내지 4세기경의 문서임을 알 수 있었다. 그는 내게 혹시 이 문서의 내용을 판독할 수 있는 지를 물었고, 첫 페이지의 첫 문장부터 읽어 내려가자마자 나는 그것이 초대 기독교 시대의 영지주의 문서임을 알아볼 수 있었던 이유가, 이 문서는 각각 제목이 붙여진 여러가지 서책의 집합이었고, '보이지 않는 큰 영혼의 성스러운 책'이라는 제목이 보이는 가 하면, 조금 더 나아가자 '요한의 비밀의 책'이라는 제목도 보였기 때문이었다. 나는 토고미나의 손을 잡고 뜨거운 감동으로 감사를 표했고, 너무나도 중요한 문서를 손에 넣은 그를 크게 치하했다. 그리고 즉시 그와 함께 긴 세월 동안 거의 떡이 된 문서 덩어리를 조심스레 떼어내며 면밀히 조사하기 시작했고, 마침내 이것이 기존에 발견된 '부르스 코덱스'라든가 '아스퀴와누스 코덱스'를 능가하는 중요한 문서들임을 알게되었으며, 이미 50년 이상 정체되어 있는 '베를린 문서'의 해독에 결정적인 기여를 할 내용도 실려있음을 알았다."

"토고미나의 허락 아래, 나는 이 놀라운 문서의 발견 소식을 프랑스의 이집트학자 에티엔느
드리오통 (Etienne Drioton 1889-1961)과 영지주의 사상의 전문가인 앙리 샤를 푸에슈 (Henri-Charles Puech 1902-1986)에게 알렸고, 그들과 함께 공동 연구진을 구성하여 문서의 출판 작업에 착수했다. 그와 동시에, 카알 슈미트 (Carl Schmidt 1868-1938)를 이어 '베를린 문서'의 연구에 침몰하고 있던 독일 아카데미의 월터 틸 (Walter Curt Till 1894-1963) 교수에게도 알려 그가 마침내 오랜 난관을 돌파하고 목적을 달성할 수 있도록 하였다."

문서의 가치가 확인된 그 이듬해인 1948년 초부터 이 위대한 발견에 대한 보고가 이집트와 프랑스의 언론과 학계에서 동시에 발표되었고, 이후 수년에 걸쳐 각종 학술지에 이 문서에 대한 초기 연구가 이들 일부 학자들에 의해 속속 발표되었으며, 토고미나를 이어 카이로의 곱트 박물관장이 된 파호르 라비브 (Pahor Labib 1905-1994)에 의해 문서 전체가 사진판으로 출판됨으로서 모든 사람이 이 새로운 문서에 접근할 수 있는 길이 열린 것은 1956년이 되어서였다. 하지만 바로 이 해에 일어난 수에즈 운하 사건으로 인해 이집트와 프랑스의 관계가 악화되고 중동에서의 프랑스의 전통적인 영향력이 급격히 하락하자, 프랑스 학자들의 독점적 연구에 대한 반발이 크게 일어났고, 네덜란드 학자인 질퀴스펠 (Gilles Quispel 1916-2006)의 적극적인 개입과 최종적으로는 유네스코의 힘으로 이 문서 연구를 국제 학술계로 이전시킨 미국의 로빈슨 (James McConkey Robinson 1924- ) 교수에 의해 새로운 문서에 대한 연구는 비로소 국제적 연구과제로 확장되었다.

로빈슨 교수를 핵심으로 하는 미국 학계의 노력은 프랑스의 독점적 연구를 종식시킨 반면 새로운 영어권 독점체제를 탄생시켰고, 그들이 그 어떤 변명을 할 지라도 문서에 대한 최초 발견자이자 첫 연구자로서의 장도레스의 존재와 그가 행한 10여년간의 모든 연구 업적을 없는 것으로 무시하고 국제 학술계에서 소리없이 퇴출시킨 만행에 대해서는 잘못을 인정해야 할 것이다. 당시까지 이름없던 젊은 학자이던 장도레스가 소리없이 제거되자 자동으로 이 위대한 문서에 대한 첫 접근자들의 명단이 바뀌게 되었고, 그들은 자신들이 최초 발견자이자 연구자들이라 자부하게 된다.


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