칼 바르트

1. 왜 칼 바르트인가? / 7
2. 바르트의 생애 / 13
3. 바르트의 윤리 ‘문제’ / 23
4. 교의학이 곧 윤리학이다
- 윤리에 대한 바르트의 접근 / 35
5. 다시 생각해 본 인간의 책임 / 47
6. 바르트 윤리 신학이 가르쳐 주는 점 / 57
7. 더 읽어 보기 / 63
주석 /70
칼 바르트 읽기 /77
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칼 바르트 저서 목록 /146
칼 바르트 연보 /149

칼 바르트Karl Barth는 16세기 이후 가장 중요한 개신교 신학자다. 교황 비오12세Pius XII는 그가 토마스 아퀴나스Thomas Aquinas 이후 가장 중요한 그리스도교 신학자라고까지 말한바 있다. 예언자가 이스라엘 백성을 향해 외쳤듯 그는 당대 교회를 향해 외쳤다. ‘주류 자유주의 개신교는 그리스도교 교의doctrine를 향해 품었던 의심을 거두라!’ ‘옛 신앙고백에 대한 신뢰를 회복하는 데 머물지 말고 그 고백을 실천하라!’ ‘예수 그리스도에게 신실한지를 신학으로 비판하고 검증하라!’ 오늘날 그리스도인에게도 자극을 주는 대담한 주장이다.

1935년 나치 정부는 바르트를 가족, 비서와 함께 스위스로 추방했다. 두 가지 저항이 결정적인 이유였다. 바르트는 목사를 포함한 모든 공직자에게 시달된 총통 충성 서약을 거부했다. 그는 교회의 유일무이한 총통은 예수 그리스도 한 분밖에 없다고 말했다. 게다가 당시 의무였던 나치식 경례Hitlergruss를 거부하고 항상 기도로 강의를 시작했다. 이 단순명료한 행동은 그리스도만이 주님이라는 교의적 확신에서 나왔지만, 이 확신은 엄청난 파문을 일으켰다.

바르트는 윤리학이 교의학의 범주에 들어간다고 말했다. 이는 도발적인 주장이다. 대부분의 신학자는 윤리학을 그 실천적인 속성 때문에 복잡한 신학 개념을 다루는 교의학과는 다른, 별도의 분과로 취급한다. 이러한 경향에 맞서 바르트는 단호하게 말했다. “교의학이 곧 윤리학이며, 윤리학이 곧 교의학이다.” 이 말에 담긴 뜻을 이해하려면 하느님의 활동이 언제나 인간의 행동에 앞선다는 점을 유념해야 한다. 하느님께서는 그리스도를 통해 우리와 화해하셨다. 그분은 이 놀라운 활동의 일차적 행위자the primary agent로 활동하셨고 장차 만물의 구속을 위해 기꺼이 활동하실 것이다. 인간은 이 하느님에게 의존한다.