창조를 위한 용기

제1장 창조를 위한 용기
용기란 무엇인가?
신체적 용기
도덕적 용기
사회적 용기
용기의 모순
창조적 용기
현실을 직면하는 용기
격노와 창조성
반역과 창조

제2장 창조성의 본질
창조적 활동이란 무엇인가?
창조하는 과정
만남의 강렬함
만남 - 세계와 상호관계 맺기

제3장 창조성과 무의식
불안의 원인
새로운 통찰이 뚫고 들어올 때
통찰과 휴식
의식적 작업과 뜻밖의 깨달음
정신의 창조성
시인의 창조 활동

제4장 창조성과 만남
‘비존재’와의 싸움
예술가가 느끼는 불안
만남의 산물
열정이 부족한 시대
창조와 불안 체험

제5장 심리치료사인 델포이 신전의 사제
상징과 신화
아폴로의 눈
신탁의 형식과 해석
통찰을 투사하는 신탁

제6장 창조성의 한계에 대해
한계의 가치
형식은 창조성의 제한이다
상상과 형식

제7장 형상에 대한 열정
꿈속의 상징과 신화
삼각형의 상징
세계를 형성하는 정신
심리적 탯줄

후주
옮긴이의 말
찾아보기

키르케고르, 니체, 카뮈, 사르트르가 용기란 절망하지 않는 것이 아니라 절망하더라도 앞으로 나아가는 것이라고 주장하지 않았는가. 단순히 고집이 센 것은 용기가 아니다. 우리는 다른 사람들과 어울려 창조적인 일을 해야 한다. 하지만 우리가 자신의 독창적인 아이디어를 표현하지 않거나 자기 존재에 귀 기울이지 않는다면, 그것은 자신을 배신하는 일이다.

만남은 자발적인 노력, 즉 ‘의지력’을 포함할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다. 예를 들어 건강한 아이의 놀이에는 만남의 본질적인 특징이 들어 있다. 우리는 건강한 아이의 놀이가 성인이 하는 창조적 활동의 중요한 원형임을 안다. 중요한 것은 자발적인 노력이 있나 없나가 아니라 얼마나 깊이 몰입하고, 얼마나 집중하느냐다(이에 관해서는 뒷장에서 자세히 다룰 것이다). 즉 반드시 몰입의 고유한 특성이 나타나야 한다.
이제 우리는 현실 도피적인 가짜 창조적 활동과 진짜 창조적 활동의 차이를 발견한다. 현실 도피적인 창조적 활동은 만남이 빠진 창조적 활동이다.