프랑켄 마르크스

문학이라는 '이름 : 서문을 대신하여

1 문학사 병원, 비평 클리닉
체념과 해방 : 김우창의 근대문학론과 내재적 초월론에 대한 스케치
문학사 병원 혹은 비평 클리닉 : 즐거운 비평 이전의 김현 문학사들에 대해
차이와 반복 : 회통, 민족적 기억과 코스모폴리탄적 문체
아카이브 밖으로 : 문학·국가·비밀, '국민문학' 비판론들에 부쳐
1960년대식 자기 세계와 그 문체 : 금승옥의 「무진기행」과 4·19 세대의 문학인식

2 문상의 시간과 구제의 시간 - 문학과 역사
넘은 것이 아니다 : 국경과 문학에 대한 단상들
벌거벗은 삶과 숭고 : 벤야민의 밤과 별, 그리고 예술의 의미
역사와 알레고리 : 폐허의 박정희, 포개어 놓기라는 방법
무상의 시간과 구제의 시간 : 끝나지 않는 신체제, 종언이후 일본의 역사상
답변에 대한 질문 - 웃음이란 무엇인가 : 이문열과 성석제, 숭고한 희극과 배중률적 농담

3 늑대처럼 우는 개 - 포스트모던 동물원
늑대처럼 우는 개 : 시와 그래피티, 포스트모던 상황과 한국의 시인들
날아라 알레고리 : 박민규 소설로 해 본 의식 확장 실험의 한 사례 보고
절단(을 절단)하는 이 사람
: 말이 말이 아니고, 법이 법이 아니며, 인간이 인간이 아닌, 『참말로 좋은 날』의 성석제
주살된 달마 : 엽기 문화의 한 읽기

4 프랑켄 마르크스 - 사이보그 2000의 문화생활
프랑켄 마르크스 : 사이보그 2000, 비유기적 신체의 현재
1995년의 기계 생물학 초고 : 마르크스, 프로이트, 다윈, 그리고 오시이 마모루
미래(학), 너무 멀리서 온 판단력 : '사이버문학'의 가상성과 진정성
문학 제도의 기원에 관한 몇 가지 단상 : 수여 제도와 에콜 결사

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가상현실(VR. Virtual Realty)? 사이버 문학? 문학이 언제 가상(假象), 그것도 미적 가상이 아니었던 적이 있었던가. 도대체 언제부터 "어떤 문학?"이 아니라 "어디서 하는 문학"이라는 질문법이 그렇게 중요해진 것일까. 이러한 근본적 의문들이 전혀 이상하지 않을 만큼 문학이 그려 내는 세계는 가상의 것이었고, 그러하기에 인간 상상력과 자유의 알리바이였다. '디지털 가상'과 경쟁하는 '미적 가상' 혹은 예술, 사이버 공간-네트워크라는 가상현실 안의 문학 행위들에 대한 질문들은 바로 이 가상성 혹은 잠재성(virtuality)을 통해 재론될 필요가 있다. (본문 444쪽, '미래(학), 너무 멀리 온 판단력' 중에서)