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우찌무라 간조의 로마서 연구

우찌무라 간조의 로마서 연구 (하)

우치무라 간조 (지은이), 김유곤 (옮긴이)
  |  
크리스챤서적
2002-01-10
  |  
15,000원

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우찌무라 간조의 로마서 연구

책 정보

· 제목 : 우찌무라 간조의 로마서 연구 (하) 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 신학일반
· ISBN : 9788947801546
· 쪽수 : 350쪽

목차

상권

머리말
제1강 로마서의 큰 뜻
제2강 바울의 자기 소개(1)
제3강 바울의 자기 소개(2)
제4강 바울의 자기 소개(3)
제5강 바울의 자기 소개(4)
제6강 로마의 방문 계획
제7강 문제의 제기(1)
제8강 문제의 제기(2)
제9강 문제의 제기(3)
제10강 이방인의 죄(1)
제11강 이방인의 죄(2)
제12강 유대인의 죄(1)
제13강 유대인의 죄(2)
제14강 전 인류의 죄(1)
제15강 전 인류의 죄(2)
제16강 율법의 능력
제17강 하나님의 의(1)
제18강 하나님의 의(2)
제19강 하나님의 의(3)
제20강 하나님의 의(4)
제21강 영원히 변치 않는 말씀
제22강 하나님의 성전
제23강 아브라함의 신앙
제24강 의롭다 함을 얻은 결과(1)
제25강 의롭다 함을 얻은 결과(2)
제26강 아담과 그리스도(1)
제27강 아담과 그리스도(2)
제28강 성결(1)
제29강 성결(2)
제30강 성결(3)
제31강 성결(4)
제32강 성결(5)
제33강 성결(6)

하권

머리말
제34강 구원의 완성(1)
제35강 구원의 완성(2)
제36강 구원의 완성(3)
제37강 구원의 완성(4)
제38강 구원의 완성(5)
제39강 구원의 완성(6)
제40강 구원의 완성(7)
제41강 구원의 완성(8)
제42강 구원의 완성(9)
제43강 유대인의 불신과 전 인류의 구원(1)
제44강 유대인의 불신과 전 인류의 구원(2)
제45강 유대인의 불신과 전 인류의 구원(3)
제46강 기독교 도덕의 근본
제47강 기독교 도덕의 성질
제48강 기독교 도덕의 첫째 : 겸손
제49강 기독교 도덕의 둘째 : 사랑(1)
제50강 기독교 도덕의 둘째 : 사랑(2)
제51강 기독교 도덕의 둘째 : 사랑(3)
제52강 기독교 도덕의 둘째 : 사랑(4)
제53강 기독교 도덕의 셋째 : 정부와 국가에 대한 의무
제54강 기독교 도덕의 넷째 : 한 사회인으로서의 사랑
제55강 낮이 가깝다
제56강 작은 문제의 해결
제57강 바울의 전도 방침
제58강 바울의 동역자들
제59강 결말 : 송명의 말
제60강 로마서 전체 개관

저자소개

우치무라 간조 (지은이)    정보 더보기
1861년 에도(江戶)에서 다카사키 한시의 아들로 태어났다. 동경외국어대학교(1874)를 거쳐 삿포로 농업대학(1877)에 입학, 거기서 처음 기독교를 접했고 세례까지 받았다. 졸업 후 잠시 농상무성(農商務省) 관리로 있다가 미국 유학을 떠나 애머스트(Amherst) 대학에서 기독교 역사, 히브리어, 헬라어, 서양사 등을 공부했으며 졸업 후 하트포드 신학교에서 신학 공부를 했다. 1888년 소명을 품고 귀국한 그는 니가타 현의 호쿠에쓰 가칸 학교에서 교편생활을 시작했다. 1891년 제일고등중학교에서 가르치던 중 천황의 ‘교육칙어’(敎育勅語)를 불경시(不敬視)했다는 이유로 교직을 떠나야 했으며, 이때부터 본격적인 저술 활동에 들어가 주옥같은 저작들을 쏟아 냈다. 한때 그는 월간 〈성서연구〉를 통해서 신앙과 기독교 정신에 입각한 애국과 정의에 관한 견해를 펼쳤으며, 이러한 사상은 김교신과 함석헌에게로 이어져 〈성서조선〉 창간에 영향을 미쳤다. 특히 기성 교회가 지나치게 의식적이고 조직에 얽매여 있으며 신학에 사로잡힌 나머지 그 본래의 생명성을 잃어버렸다고 판단, 무교회주의를 주창하며 성서 연구 중심의 기독교 복음 운동을 전개했다. 1930년 몰(歿).
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김유곤 (옮긴이)    정보 더보기
고려대학교 영문과와 충남대학교 교육대학원을 졸업했다. 동양공업전문대학교수를 역임하고 <문학사상사> 편집 고문을 거쳐 전문번역문학가로 활동중이다. 역서로 「생명』 「사진으로 보는 하루키 문학 세계』 「신의 아이들은 모두 춤춘다』 「‘나’라는 소설가 만들기』 등이 있다.
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