원영대사의 금강경 강의

감수자 서문 5
서문 9
원영 대사에 대한 소개 13

첫째, 경의 제목을 풀이함 25
둘째, 경을 번역한 이에 대한 설명 34
셋째, 경문을 셋으로 나누어 풀이함 41

I. 서분
1. 공통적인 서분 43
2. 개별적인 서문 58

II. 정종분
1. 망심을 항복받고 참마음에 머묾을 가르침 67
1) 수보리 존자가 여래께 가르침을 청함 67
2) 여래께서 허락하여 가르치심 78
(1) 여래께서 수보리 존자의 여래찬탄을 인가하시고 법을 열어 가르치심 78
(2) 정면으로 법을 열어 가르침 82
① 망심 항복받음과 마음 머묾을 밝힘 82
가. 상을 떠나 망심 항복받음을 간략히 보임 82
나. 마음이 무주에 머물러야 함을 간략히 보임 98
다. 상을 떠나 마음 항복받음을 널리 풀이함 106
가) 불법에 의거하여 널리 해석함 106
(가) 불신은 상을 떠남 106
ㄱ. 상을 떠남을 바로 설명함 106
ㄴ. 문답으로 의심을 제거함 112
ㄱ) 수보리의 의문 112
ㄴ) 여래께서 훈계하며 답하심 113
ㄷ) 근기가 깊음을 나타내 보임 115
ㄹ) 그 까닭을 풀이함 117
ㄷ. 결론적으로 상을 떠나라고 말씀하심 119
(나) 불과佛果와 법法은 상을 떠남 121
ㄱ. 여래께서 두 가지를 물으심 121
ㄴ. 수보리 존자가 두 가지를 답함 122
ㄷ. 위의 법문을 이어 쌍으로 해석함 123
(다) 보시복덕을 들어 지경공덕이 더 수승함을 비유로써 설명함 125
나) 성과에 의거하여 널리 해석함 132
(가) 무주를 연이어 밝힘 132
ㄱ. 소승의 성과 132
ㄱ) 널리 논함 132
ㄴ) 확증을 제시함 142
ㄴ. 부처님께서 얻은 법 144
ㄷ. 보살이 불토를 장엄함 150
(나) 머묾 없음을 정면으로 밝힘 154
(다) 비유로써 무주를 밝힘 159
(라) 복의 양을 비교하여 수승함을 드러냄 163
ㄱ. 복의 양을 비교함 163
ㄴ. 공덕의 수승함을 드러냄 166
ㄱ) 경을 간략히 수지하는 사람과 장소의 수승함 166
ㄴ) 경을 널리 지니는 사람과 장소의 수승함 170
② 반야의 묘용을 나타냄 173
가. 경명을 청하매 지님을 가르침 173
나. 사事에 즉하여 반야의 용用을 나타냄 179
가) 반야의 상을 떠난 용을 나타냄 179
(가) 설법은 상을 떠남 179
(나) 의보와 정보도 상을 떠남 180
(다) 경을 지니는 공덕을 나타내 보임 188
(라) 법문을 듣고 이해한 바를 말씀드림 191
ㄱ. 수보리 존자가 깨달은 바를 세존께 말씀드림 191
ㄴ. 세존께서 인가하심 201
ㄱ) 인증하심 201
ㄴ) 서술하여 이룸 204
(ㄱ) 법에 의하여 서술하여 이룸 204
(ㄴ) 사람에 의하여 서술하여 이룸 206
(마) 상을 떠남을 맺어 이룸 213
나) 반야의 머묾 없는 작용을 나타냄 214
(가) 무주를 바로 밝힘 214
ㄱ. 육진에 머물지 않음 214
ㄴ. 인人과 법法에 머물지 않음 217
ㄷ. 결론적으로 진실을 드러냄 219
(나) 비유를 들어 반야의 묘용을 나타냄 222
ㄱ. 비유를 듦 222
ㄴ. 공용功用을 드러냄 225
ㄱ) 복을 내는 공용　 225
(ㄱ) 자신에게 이익되는 복 225
(ㄴ) 타인에게 이익이 되는 복 226
(ㄷ) 경이 있는 곳에 마땅히 공양함 235
ㄴ) 죄를 소멸하는 묘용을 밝힘 236
(ㄱ) 죄를 소멸하는 묘용을 바로 밝힘 236
(ㄴ) 경 공덕의 묘용妙用을 겸해 드러냄 239
(ㄷ) 경 공덕의 묘용을 총결함 242
2. 보리에는 법이 없음을 밝히고, 반야의 본체를 바로 드러냄 245
1) 보리에는 법이 없음을 바로 밝힘 245
(1) 수보리의 물음 245
(2) 세존께서 직답하심 249
① 앞의 항복받음과 머묾에 법이 없음을 재차 밝힘 249
② 발심에 법이 없음을 바로 밝힘 253
③ 인지와 과지에 법이 없음을 나누어 보임 257
가. 불과와 수기 받음에 법이 없음 257
나. 법 없음을 계속 풀이함 265
다. 비유로 법 없음을 풀이함 275
라. 중생을 제도함에 법이 없음 276
마. 불토를 장엄함에 법이 없음 279
바. 아상과 법상 없음을 통달함 281
2) 반야본체를 곧바로 드러냄 283
(1) 심문하여 가르침 283
① 부처님 지견의 원명함에 의거함 283
가. 부처님의 봄이 원명함을 가르침 283
나. 부처님의 앎이 원명함을 가르침 287
다. 실다운 복은 복이 아님을 가르침 296
② 색상과 언설에 따른 설명 299
가. 색신에 즉하여 색신이 아님을 가르침 299
나. 모든 상에 즉하여 모든 상을 떠남을 가르침 304
다. 설법에 즉하여 설법이 아님을 가르침 305
③ 중생이 중생 아님에 의하여 가르침 309
(2) 바로 드러냄 312
① 수보리 존자가 깨달음을 제출하여 부처님의 인증을 받음 312
② 반야의 본체를 바로 드러냄 313
가. 자성이 평등함 313
가) 부처님께서 법 없음을 직접 증득함 313
나) 평등을 바로 가르침 317
다) 계속 평등을 풀이함 321
라) 사事를 인용하여 지경공덕의 수승함을 밝힘 323
나. 모든 상이 평등함을 설명함 325
가) 중생과 부처에 의하여 평등을 드러냄 325
나) 공과 유를 떠남에 의하여 평등을 드러냄 329
(가) 유견을 떠남 329
(나) 공견을 떠남 336
(다) 복의 수승함을 비교함 341
다) 오고 감이 없음에 의하여 법신의 평등을 드러냄 343
라) 세계와 미진이 하나도 많은 것도 아님에 의하여 법신과 응신이 평등함을 드러냄 347
마) 여러 가지 견見에 즉하여 반야평등을 드러냄 357
3) 심요의 시종을 통틀어 맺음 361
(1) 지견을 바로 가리킴 361
(2) 경을 지니고 연설하는 복덕의 수승함 364
(3) 관법을 바로 가르침 365

III. 유통분 373


역자 후기 377