문자·문화·사회 알쏭달쏭함을 헤집다

머리말

알쏭달쏭
혼술과 독작獨酌
기쁨悅과 즐거움樂
음용수飮用水와 음료수飮料水
분식회계粉飾會計
소주燒酒와 소주燒酎
공부工夫와 공부功夫
불여학不如學
독립獨立과 광복光復
해방解放과 광복光復
서예書藝와 캘리그라피Calligraphy
자체字體와 서체書體
서예書藝, 서법書法, 서도書道
연패連?와 연패連敗
한식寒食
명조체明朝體
난이도難易度
명분名分
조현병調絃病
조선족朝鮮族
조선朝鮮 조선총독부朝鮮總督府
과거科擧
찰거察擧
노동勞動과 근로勤勞
쌓아 가는 공부와 덜어내는 공부
개표開票와 개표改票
우회迂廻·迂回
줄탁통시?啄同時
삭신色身
청강聽講, 수강受講, 방청傍聽
은행·은항銀行
중구난방衆口難防과 횡설수설橫說竪說
금슬琴瑟
사족四足
현충일顯忠日
맥추麥秋
역학疫學 역학力學
지단鷄蛋[계단]과 계란鷄卵
구실口實
대동여지도大東輿地圖
재수財數
요리料理
조리調理
취사炊事
화채花菜
이승乘과 저승乘
산재散在
양해각서諒解覺書와 MOU(1)
양해각서諒解覺書와 MOU(2)
수작酬酌과 응수應酬
능소화凌?花
입추立秋
흑첨향黑甛鄕
축대築臺와 옹벽擁壁
조사調査와 수사搜査
사병士兵 사병私兵
한심寒心
문인화文人畵
진위여부眞僞與否
어차피於此彼와 도저到底히
하마평下馬評
물망物望
야野하다
선정적煽情的
유명세有名稅
to부정사不定詞
우연偶然찮게
역임歷任
방향方向과 방향성方向性
창공蒼空
고함高喊과 함성喊聲
사우월思友月
역대급歷代級
시치미
물 타기와 호도糊塗
안위安危와 안보安保
피휘避諱
곤혹困惑과 곤욕困辱
권卷과 장章
제화시題?詩와 화제시?題詩
회유懷柔
일박이일一泊二日과 일야양천一夜兩天
입력入力과 출력出力
각주脚注와 미주尾注
기선機先과 선수先手
주전자酒煎子와 주전자酒傳者
다시와 다시금과 다시(-)
기존旣存과 기왕旣往
참고參考와 참조參照
호胡떡과 호胡주머니
방콕과 호떡
봉변逢變과 세례洗禮
간여干與와 관여關與
어색語塞하다와 겸연慊然쩍다
참견參見과 참관參觀
중요重要와 주요主要
경기競技 시합試合 비새比賽
흐지부지諱之秘之와 어영부영御營非營
만사여의萬事如意
가능한, 가능한 한
고주망태
상감청자象嵌靑瓷
청자상감운학문매병靑瓷象嵌雲鶴紋梅甁
비색翡色
천도天道와 세정世情
가부좌跏趺坐
탕비실湯沸室
얌차飮茶와 딤섬點心과 점심
비평批評 비판批判 비난非難
화투花鬪
해현경장解絃更張
관전觀戰포인트Point와 주안점主眼點
서슬 퍼런 분위기
수도선부水到船浮
상용常用과 상용商用
단자單子와 봉투封套
야부당冶夫堂 초우草宇 대종사
법랍法臘과 세수歲壽
화혼華婚 화갑華甲
화전花煎과 화전花箋
도보다리
부질없는 짓
판소리
역세권 학세권 숲세권 포세권
붓글씨와 먹글씨
안절부절못하다
돌과 난초
관상觀相
관상觀相과 얼굴
모묘苗내기
관상감觀象監 기상청氣象廳
죽일 살殺과 절 찰刹
장마와 매우梅雨
임금賃金과 신수薪水[X?nshu? 신수이]
반려伴侶와 반려返戾
제헌절 노래
헌법憲法
공표公表와 공포公布
짜증과 역정逆情
수리온SURION 마린온MARINON
온열환자溫熱患者
더위와 무더위
피서避暑 내한耐寒 소하消夏
기승氣勝을 부리다
유독惟獨과 유난히
편익便益과 편의便宜
한풀 꺾이다
성性깔 성미性味
칠흑 같은 어둠
실소失笑 비소鼻笑 썩소笑
척살刺殺과 척살擲殺
기량技倆과 기술技術
폐막식閉幕式 폐회식閉會式
등록登錄과 보명報名
등기登記 담보擔保 변제辨濟...
좌초坐礁
장군將軍 제독提督 도독都督
보전補塡 보조補助 보조輔助
중구난방衆口難防
지불支拂과 지급支給
갈피와 가닥
안내案內와 소개紹介
대주對酒 술을 마주하고(1)
대주對酒 술을 마주하고(2)
지현知賢과 자현自賢
과문화한자跨文化漢字
일교차日較差
석양夕陽과 황혼黃昏
중국中國과 차이나China
임나任那와 지나支那
분변(1)糞便
분변(2)糞便
예의주시銳意注視
첫눈과 한잔 술
손돌孫乭바람
정통인화政通人和 백경구흥百慶俱興
욕취미취지간欲醉未醉之間
접수接受 제출提出
임계점臨界點
물의物議
판매販賣 구매購買 거래去來
저격狙擊
연동聯動과 연동連動
내 코가 석 자
어언간於焉間 어중간於中間 어지간魚池間?
비리非理와 비위非違
짧은 시간, 짧은 인생
억겁億劫

‘기쁨悅과 즐거움樂’ 중에서

한자 ‘悅’은 ‘기쁠 열’이라고 훈독한다. ‘悅’은 대개 마음(忄=心)의 작용으로 인해 사람(儿=人)의 입(口)이 여덟 팔(八)자 모양으로 벙긋 벌어지는 모양을 나타낸 글자라고 풀이한다. 따라서 悅은 마음이 풍요롭고 편안한 상태를 나타낸 글자라고 할 수 있다. 《논어》 〈학이편〉의 첫 구절인 “배우고 수시로 익히면 또한 기쁘지 아니한가?(學而時習之不亦說乎?)”에 나오는 ‘說(=悅)’이 바로 그런 기쁨에 해당하는 글자이다.

‘산재散在’ 중에서

순우리말로 풀어쓸 경우 원래의 한자어와 같은 뜻인 것 같으면서도 미묘한 차이가 있는 경우는 더더욱 많다. ‘산재(散在)’라는 단어가 그런 경우이다. 글자대로 훈독하자면 ‘흩어질 산’, ‘있을 재’이므로 散在는 ‘흩어져 있다’는 뜻이다. “문화재가 산재해 있다”는 말은 “문화재가 흩어져 있다”는 뜻인데 누군가가 일부러 흩어놓아서 흩어져 있는 상태가 된 것으로 들리는 것을 피할 수 없다.

‘물 타기와 호도糊塗’ 중에서

물 타기는 본질을 흐려 놓음으로써 진상을 보지 못하게 하려는 속임의 기술이고, 호도는 아예 진실을 덮으려고 하는 기만행위이다. ‘물 타기’든 ‘호도(풀칠하기)’든 다 심각한 범죄행위인 것이다. 그럼에도 불구하고 법을 다루는 국회에서 그런 ‘물 타기’와 ‘호도’가 비일비재하게 일어나고 있다. 안타까운 현실이다.