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WCC, 참된 교회 연합 운동인가

WCC, 참된 교회 연합 운동인가

박용규, 이승구, 김영재, 김성봉, 이상규 (지은이)
  |  
영음사
2012-10-22
  |  
9,000원

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WCC, 참된 교회 연합 운동인가

책 정보

· 제목 : WCC, 참된 교회 연합 운동인가 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 신학일반
· ISBN : 9788973040810
· 쪽수 : 208쪽

책 소개

본서는 WCC의 신학에 대하여 비판도 하지만 거기에 머무르지 않고 과거의 아픈 역사도 면밀히 되새기고 바람직한 교회 연합 운동의 대안도 제시한다. 대안이 없는 신학 비판은 자신의 선명성을 드러내는 방향으로 치우치기 쉽기 때문이다.

목차

들어가는 글: 오해인가 실상인가 (조주석)
1. WCC 신학의 연장선상에 있는 부산 총회 (이승구)
2. WCC적 연합운동이 목회에 미칠 치명적인 영향 (김성봉)
3. WCC 에큐메니칼 운동의 역사적 고찰 (박용규)
4. 한국교회에서의 WCC - 분열의 원인, 통합의 걸림돌 (이상규)
5. 교회 연합 운동과 역사 의식 (김영재)
요약의 글: 경계와 책임

저자소개

박용규 (지은이)    정보 더보기
성균관대학교를 졸업하고, 총신대 신학대학원에서 목회학석사(M.Div.) 학위를 마쳤다. 그 후 미국 포틀랜드의 Western Evangelical Seminary에서 신학(M.A.)을 공부하고, 시카고 Trinity Evangelical Divinity School에서 역사신학으로 신학석사(Th.M.)와 철학박사(Ph.D.) 학위를 받았으며, 미국 Westminster Theological Seminary(1999)와 Yale Divinity School 객원교수(Visiting Fellow, 2006-2007)를 역임했다. 총신대 신학대학원 역사신학 교수(1991-2021)로 재직하면서 총신대 신학대학원장, 부총장, 총장대행을 역임했고, 현재는 총신대 신학대학원 명예교수로 한국기독교사연구소 소장으로 섬기고 있다. 1994년 저서 초대교회사로 제 1회 한국복음주의신학회 신학자 대상을, 1996년에는 죽산박형룡박사의 생애와 사상으로 한국기독교출판대상 우수상을, 2005년에는 한국기독교회사 1, 2로 총신학술상 최우수상을, 2006년 평양대부흥이야기로 한국기독교출판문화상 국내목회자료 부문 최우수상을, 그리고 2021년 성령의 복음으로 한국기독교출판문화상 신학국내 부문 최우수상을 수상했다. 저서로는 Korean Presbyterianism and Biblical Authority: The Role of Scripture in the Shaping of Korean Presbyterianism 1918-1953, 한국장로교사상사(1992), 죽산박형룡박사의 생애와 사상(1996, 이상 총신대출판부), 한국교회를 깨운 복음주의운동(두란노, 1998), 한국교회를 깨운다(1998), 평양대부흥운동(2000), 이 땅 부흥케 하소서(공저, 2004), 평양산정현교회(2006, 이상 생명의말씀사), 초대교회사(2016), 근대교회사(2016), 한국기독교회사 1, 2(2016), 3(2018), 세계부흥운동사 개정판(2016), 제주기독교회사(2017), 기독교역사와 역사의식(2018), 성령의 복음, 성령의 복음 입문(2020, 이상 한국기독교사연구소) 등이 있으며, 역서로는 근본주의와 미국문화(생명의말씀사, 2004), 개혁주의 신학(한국기독교사연구소, 2017)외 다수가 있다.
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이승구 (지은이)    정보 더보기
개혁신학을 전문적으로 연구하는 이로서 현재 합동신학대학원대학교 조직신학 교수로 있다. 총신대학교 기독교 교육과를 졸업하고(B. A.), 서울대학교 대학원에서 윤리학과 가치 교육에 관한 논문으로 석사 학위를 취득하고(M. A. In Education), 합동신학원을 졸업하였으며(M. Div.), 영국 The University of St. Andrews 신학부에서 연구(research)에 의한 신학 석사(M. Phil., 1985) 학위와 신학 박사(Ph. D., 1990)를 취득하였고, 미국 Yale University Divinity School에서 연구원(Research Fellow)으로 있다가(1990-1992) 귀국하여, 한국 웨스트민스터신학원(1992-1999)과 국제신학대학원대학교(1999-2009)에서 조직신학 교수, 부총장 등을 역임한 후 지금은 합동신학대학원대학교의 조직신학 교수로 있다. 그 동안 한국장로교신학회(2016-2018), 한국개혁신학회 회장(2018-2020), 한국복음주의신학회 회장(2020-2022)을 역임하였으며, 2023년 봄부터는 한국성경신학회 회장으로 섬기고 있다. 그 동안 다음 같은 책을 내었다. 『현대 영국 신학자들과의 대담』 (대담 및 편집). 서울: 엠마오, 1992. Kierkegaard and Barth. Seoul: The Westminster Theological Press, 1994. 『개혁신학에의 한 탐구』. 서울: 웨스트민스터 출판부, 1995, 재판, 2004. 『교회론 강설: 교회란 무엇인가?』. 서울: 여수룬, 1996, 2판, 2002. 개정판. 서울: 나눔과 섬김, 2010. 4쇄, 2016. 재개정판. 서울: 말씀과 언약, 2020. 『진정한 기독교적 위로』. 하이델베르크 요리문답 강해 1. 서울: 여수룬, 1998, 2002. 개정판. 서울: 나눔과 섬김, 2011. 2쇄, 2013. 3쇄, 2015. 『성령의 위로와 교회』. 하이델베르크 요리문답 강해 2. 서울: 이레서원, 2001. 2쇄, 2003, 개정판, 2009. 개정 2쇄, 2013. 개정 3쇄, 2015. 『인간 복제: 그 위험한 도전』. 서울: 예영, 2003. 개정판, 2006. 『기독교 세계관이란 무엇인가』. 서울: SFC, 2003, 개정판 5쇄, 2009. 재개정, 2014, 2016. 『기독교 세계관으로 바라보는 21세기 한국 사회와 교회』. 서울: SFC, 2005. 2쇄, 2008. 5쇄, 2016. 개정판. 서울: CCP, 2018. 『사도신경』. 서울: SFC, 2005, 개정판, 2009. 재개정판, 2013. 2쇄, 2015. Kierkegaard on Becoming and Being a Christian. Zoetermeer: Meinema, 2006. 『21세기 개혁신학의 동향』. 서울: SFC, 2005, 2쇄, 2008. 개정판, 서울: CCP, 2018. 『한국 교회가 나아갈 길』. 서울: SFC, 2007, 2011. 개정판, 서울: CCP, 2018. 『코넬리우스 반틸』. 서울: 도서출판 살림, 2007, 2012. 『전환기의 개혁신학』. 서울: 이레서원, 2008, 2쇄. 3쇄, 2016. 『광장의 신학』. 수원: 합신대학원출판부, 2010. 2쇄, 2010. 『우리 사회 속의 기독교』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2010. 2쇄, 2010. 『개혁신학 탐구』. 서울: 하나, 1999. 2쇄, 2001. 개정판, 수원: 합신대학원 출판부, 2012. 『톰 라이트에 대한 개혁신학적 반응』. 수원: 합신대학원 출판부, 2013. 2쇄, 2013. 『거짓과 분별』. 서울: 예책, 2014. 『우리 이웃의 신학들』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2014. 2쇄, 2015. 『위로 받은 성도의 삶��. 하이델베르크 요리문답 강해 3. 서울: 나눔과 섬김, 2015. 개정판, 서울: 말씀과 언약, 2020. 『묵상과 기도, 생각과 실천』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2015. 『성경신학과 조직신학』. 서울: SFC, 2018. 『하나님께 아룁니다: 감사의 최고 표현인 기도』. 하이델베르크 요리문답 강해 4. 서울: 말씀과 언약, 2020. 『데이비드 웰스와 함께하는 하루』. 서울: 말씀과 언약, 2021. 『교회, 그 그리운 이름』. 서울: 말씀과 언약, 2021. 『1세기 야고보, 오늘을 말하다』. 서울: 말씀과 언약, 2022. 『성경적 종말론과 하나님 백성의 삶』. 서울: 말씀과 언약, 2022. 『변증목회: 그 가능성과 실제』. 서울: 말씀과 언약, 2023. 『교리사』. 수원: 합신대학원 출판부, 2023.
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김영재 (지은이)    정보 더보기
경상남도 마산에서 태어나 일제시대에 이북으로 이주하여 잠깐 동안 살았고 해방 직전에 다시 마산으로 돌아와서 고등학교까지 마쳤다. 서울대 종교학과를 졸업하고 영국의 클리프톤 신학교와 독일 부퍼탈 신학교에서 공부했으며, 총회신학교에서 편목 과정을 이수한 다음 독일로 건너가 마르부르크 필립 대학교에서 첼러교수의 지도로 한국 개신교와 칼빈주의 전통이라는 빼어난 논문으로 신학박사 학위를 받았다. 독일 포이딩겐 독일인 교회, 미국 미네소타와 애틀랜타의 한인교회에서 목회를 하였고, 부산 고려신학교와 총신대 신학대학원, 합동신학대학원 교수를 지냈다. 은퇴 후 지금은 용인시의 한적한 어느 시골 마을에 은거하며 저술 활동을 하고 있다. 통시적으로는 교회사를 공부하고, 공간적으로는 한국과 유럽과 미국의 교회를 두루 경험한 저자는 균형 잡힌 시각으로 한국 교회를 바라보고 진단한다. 그러면서도 교회에 대한 자세에 대해서는 내가 그 지체임을 알게 되었기 때문에 비판하는 것이 아니라 반성할 뿐이라고 생각한다고 술회한다. 저서로는 박사학위 논문인 Der Protestantismus in Korea und die Calvinistische Tradition와 《교회와 신앙고백》, 《한국 교회사》, 《한국 기독교의 재인식》, 《교회와 예배》, 《기독교 교회사》, 《믿음 그리고 행함》, 《기독교 교리사》, 《그리스도인의 매뉴얼》, 《박윤선》, 《되돌아보는 한국 기독교》, 《기독교 신앙고백》 등이 있고, 역서로는 《이성에서의 도피》, 《칼빈의 교회관》, 《요한 세바스챤 바흐》 등이 있다.
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김성봉 (지은이)    정보 더보기
서울대학교 철학과를 졸업하고, 합동신학원에서 신학을 시작하여 아세아연합신학원를 거쳐 독일 뮌스터대학교 개신교 신학부에서 신학박사 학위를 취득하였다. 안양대학교 신학대학원에서 원장겸 조직신학 교수로 봉직하였다. 현재 신반포중앙교회 당회장으로 섬기고 있다.
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이상규 (지은이)    정보 더보기
고신대학교 명예교수, 백석대학교 석좌교수 고신대학교 신학부 신학과 신학사(B.Th.) 고신대학교 신학대학원 목회학석사(M.Div.) 고신대학교 대학원 신학과 신학석사(Th.M.) 호주빅토리아 장로교 신학대학 대학원 호주신학대학(ACT) 신학박사(Th.D.) 미국 캘빈 대학교, Visiting scholar 미국 Associated Mennonite Biblical Seminary, Visiting scholar 호주 Macquarie University, 연구교수(2002-2008) 한국교회와 역사연구소 소장(2005~현재) 부산경남 교회사연구회 회장(2006~현재) 한국복음주의 신학회 편집위원(2007.1 ~ 현재) 한국장로교 신학회 회장(2014. 3. 29 ~ 2016) 개혁신학회 회장(2014. 10 ~ 2017) 국제학술지 Unio cum Christo, Honorary Member of Editorial Board (2015. 2 ~) 고신대학교 (1983년~2019년 2월) 교수, 명예교수 백석대학교 (2019년~) 석좌교수
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책속에서

〈흥미로운 것은 한국에서 WCC 총회 개최를 주도하고 홍보하는 이들은 이전의 WCC 방향과 이번 총회의 방향이 다를 것이라고 말한다. 이번에는 복음적인 한국교회가 영향력을 미쳐서 세계 교회에 바른 방향을 제시할 수 있을 것이라고 기대한다. 하지만 실질적으로 WCC 운동을 우리나라에서 주도하는 진보적 신학자들은 이번 부산 총회를 기회로 해서 한국 기독교회를 포함하여 세계 기독교 전체가 이전부터 WCC가 강조해 온 방향으로 나아가야 한다고 주장한다.〉
-1장 “WCC 신학의 연장선상에 있는 부산 총회”, 33쪽에서,


〈셋째는 종래에 성경에 근거하여 작성된 모든 신앙고백들이 무용지물이 된다. 종래의 건전한 신앙의 내용은 철두철미 성경에 근거한 것이다. 성경을 등한시하거나 성경이 하나님의 말씀이라는 믿음을 부인하게 되면 이런 내용들이 설 자리를 잃게 된다. 그럼에도 성경 없는 기독교, 성경을 왜곡하는 기독교도 그 나름대로 당분간 지속될 수 있을 것이다.〉 - 2장 “WCC적 연합운동이 목회에 미칠 치명적인 영향”, 63쪽에서,



〈적지 않은 학자들이 종교다원주의는 WCC가 지향하는 공식적인 입장이 아니라고 변호하지만 WCC가 공식적인 문서를 통해 그것을 계속해서 천명하고 있음은 부인할 수 없다. 종교다원주의를 소속 회원 교회가 받아들이고 받아들이지 않는 것은 전적으로 회원 교회에 있다고 변호할지 모르지만 WCC가 공식 문서를 통해 천명하고 그런 방향으로 진행되고 있는 이상 그 같은 변명은 통할 수 없다.〉- 3장 “WCC 에큐메니칼 운동의 역사적 고찰”, 102쪽에서,


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