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그럼에도 불구하고, 평화

그럼에도 불구하고, 평화

(종교적 평화주의의 다양성과 약점, 개정증보판)

존 하워드 요더 (지은이), 윤성현, 박예일 (옮긴이)
  |  
대장간
2015-12-25
  |  
12,000원

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그럼에도 불구하고, 평화

책 정보

· 제목 : 그럼에도 불구하고, 평화 (종교적 평화주의의 다양성과 약점, 개정증보판)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 신학일반
· ISBN : 9788970713663
· 쪽수 : 216쪽

책 소개

요더총서 6권. 평화에 대한 요더의 연구를 일목요연하게 정리하고 있다. 전 세계에 존재하는 서로 다른 평화운동을 유형별로 분류해 놓은 평화유형론으로, 각자의 평화주의 노선이 어디에 속해 있는가를 쉽게 이해할 수 있다.

목차

추천의 글
역자 서문

추천사(존 K. 스토너)
서문
제1장. 기독교 세계시민주의의 평화주의
제2장. 정직한 사례 연구를 통한 평화주의: 정당한 전쟁 이론
막간 논의: 예외 상황에 대하여
제3장. 절대적 원칙의 평화주의
제4장. 실용주의 정치적 대안의 평화주의
정치적 평화주의: 의미론적 막간 논의
제5장. 비폭력 사회 변화의 평화주의
제6장. 예언자적 시위의 평화주의
제7장. 선포의 평화주의
막간 논의: 프로그램과 실용성
제8장. 유토피아 순수주의의 평화주의
제9장. 덕스러운 소수 집단의 평화주의
제11장. 절대적 양심의 평화주의
제12장. 구속적 인격주의의 평화주의
제13장. 제의적 법의 평화주의
제14장. 문화적 고립의 평화주의
제15장. 일관된 비타협의 평화주의
제16장. 메노나이트 ‘제 2의 바람’의 비평화주의 무저항
제17장. 그리고 계속해서...
제18장. 그리고 좀 더...
제19장. 메시아 공동체의 평화주의
제20장. 우리는 무엇을 배웠는가?

부록 1. 권세에 진실을 말하기; 정치에 관한 퀘이커의 증언
부록 2. 비평화주의 입장의 범위
부록 3. 비폭력적 국가 방위의 대안들
부록 4. 기독교 평화 자료
요더 총서

저자소개

존 하워드 요더 (지은이)    정보 더보기
1927년에 출생하여, 미국 메노나이트 교단의 직영 학교인 고센 대학을 졸업했다. 제2차 세계대전 후에는 유럽으로 건너가 메노나이트 중앙 위원회를 섬겼으며, 이후 스위스 바젤 대학교 칼 바르트 밑에서 박사학위를 받았다. 귀국한 뒤 고센 신학교와 메노나이트 연합 성경 신학교(Associated Mennonite Biblical Seminary)에서 교수로 재직하면서 학장으로 섬기기도 했으며, 미국 인디애나 주에 있는 노트르담 대학교에서 가르치기도 했다. 미국 기독교 윤리학회 회장을 역임하는 등 폭넓은 학문적 활동을 전개하였던 그는 1997년 12월 30일에 세상을 떠났다.
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윤성현 (옮긴이)    정보 더보기
총신대학교 신학과를 졸업하고 미국 고든콘웰 신학교에서 목회학 석사학위를 받았다. 이후 영국 옥스퍼드 대학교에서 정치적 용서에 관한 논문으로 신학 석사학위를 받았으며, 현재 프랜시스 쉐퍼가 세운 국제장로교(IPC) 소속 목사로 런던 갈보리교회를 담임하고 있다. 옮긴 책으로 『아담, 타락, 원죄』(새물결플러스), 『선택과 자유의지』(P&R), 『그럼에도 불구하고, 평화』(대장간), 『십자가, 폭력인가 환대인가』, 『살아 있는 바울』(이상 CLC) 등이 있다.
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박예일 (옮긴이)    정보 더보기
총신대학교(B.A.) 미국 Gordon-Conwell Theological Seminary(M.Div.) 미국 Boston College School of Theology and Ministry(Th.M.) 현 미국 Loyola University 박사 과정(Ph.D. Cand.) [역서] 존 프레임, 『기독교 윤리학』(공역, CRP, 2015) 존 하워드 요더, 『그럼에도 불구하고』(공역, 대장간, 2015) 루크 티모시 존슨, 『공동소유』(대장간, 2013)
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책속에서

정의로운 폭력이 무엇보다 평화의 가장 큰 걸림돌이 될 수 있다는 사실은 이 고민이 가벼울 수 없는, 혹은 너무나도 어려운 문제라는 점을 잘 보여준다. 그럼에도 불구하고 …
이 책의 가장 큰 유익은 서로 다른 관점에도 ‘불구하고’ ‘결국에는’ 절대 평화를 위한 실천적 연합을 도모하는 데 있다. …
우리는 폭력적인 세상 속에서 일치되지도 않은 평화주의를 가지고 분투하고 있지만, ‘결국에는’ 세상이 선한 하나님께서 의도한 종말, 곧 절대적 평화의 세계로 향하게 될 것이라는 믿음을 가지고 있다.
- <옮긴이의 글> 중에서


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