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"계보연구"(으)로 5개의 도서가 검색 되었습니다.
9788982065927

고전 산문의 계보적 연구

박용식  | 일월서각
21,600원  | 20010430  | 9788982065927
우리 고전 산문문학을 계보학적 방법으로 조명한 책. 주로 서사문학을 대상으로 전승 양상을 살피면서 문학감상치료의 가능성 및 방법론과 어떻게 관련될 수 있는지를 담아, 김유신의 누이 문희가 언니인 보희의 오줌 꿈을 사서 김춘추의 아내가 되고 문무왕 법민을 낳았다는 이야기를, 문학치료 중 감상치료에 대해 이야기한 <오줌 꿈을 사는 이야기의 전승 양상과 문...
9788961310888

멕시코 란체라 음악의 계보와 국민 사회성 연구

장혜영  | 디자인21
11,400원  | 20220516  | 9788961310888
본서에서는 먼저 스페인의 정복에서부터 멕시코 혁명에 이르는 멕시코의 역사적 흐름을 짚어보며 란체라가 정착된 시기의 멕시코의 국민 사회가 어떻게 형성되어 왔는가를 짚어볼 것이다. 이후 ‘전통은 실제 존재해 온 것이 아니라 필요에 의해 만들어진것’이라는 에릭 홉스본(1983)의 이론을 멕시코의 인류학자이자 민족학자인 기예르모 본필 바타야(1987)의 상상의 멕시코 이론과 접목시켜 줄곧 서구화를 지향해온 멕시코가 왜 란체라 음악을 대중화시키고 국민 문화화 하려 했는가를 분석해 볼 것이다. 또한 란체라 음악의 형성과정과 상업 대중 음악화 과정을 살펴본 뒤 음악 기법적 특징과 대중음악으로서의 특징을 정리할 것이다.
9788959339884

한국 사회과학 연구의 지적 계보와 한국적 사회과학 이론 정립의 방안 |자료집|Ⅱ (식민지시기 ’사회과학’ 연구의 체계화와 유산 (1910~1945))

김동노  | 선인
49,500원  | 20160630  | 9788959339884
연세대학교 국가관리연구원 국가관리사료총서 16권. 한국 사회과학의 다양한 학문적 영역은 근대 이래로 한편으로는 자생적 준거를 지닌 채 발전되었고 다른 한편으로는 바깥으로부터 새로운 것이 도입되면서 제도화되었다. 사회과학이라는 용어가 전통적으로 널리 사용되지는 않았지만 사회과학적 생각의 뿌리는 존재하고 있었던 것으로 여겨진다. 이러한 사회과학적 생각은 근대가 시작되면서 조선이 위기를 맞게 되면서 새로운 변화의 계기를 맞게 되었다. 전통적 학문으로는 위기의 극복이 어려움을 인식한 조선의 지식인들은 바깥으로 눈을 돌리게 되었고 부강한 서구의 비결이 서구의 근대적 지식에 있음을 깨닫게 되었다. 사회적 환경의 변화가 새로운 지식 체계를 필요로 하게 된 것이다. 제도화된 근대적 교육체계 속에서 전개된 식민지시기 '사회과학'을 정치, 경제, 사회, 역사 등 다각적 측면에서 고찰하고 있다.
9788959335411

한국 사회과학 연구의 지적계보와 한국적 사회과학 이론 정립의 방안 자료집 1 (한국 사회의 근대적 전환과 서구 ’사회과학’의 수용 관련 문헌.인명 자료)

진덕규  | 선인
27,000원  | 20120625  | 9788959335411
연세대학교 국가관리연구원 SSK '한국 사회과학' 연구사업단 특임교수 진덕규의 『한국 사회과학 연구의 지적계보와 한국적 사회과학 이론 정립의 방안 자료집』 제1권. 연세대학교 국가관리연구원 SSK '한국 사회과학' 연구사업단의 공동연구 '한국 사회과학 연구의 지적 계보와 한국적 사회과학 이론 정립의 방안 - 수용에서 생산으로'의 첫 번째 자료집이다. 한국적 사회과학 이론 정립을 모색하는 첫 단계로서 근대적 전환기 서구 '근대' 학문으로서 사회과학적 내용을 수용한 한국 사회과학연구의 인물과 문헌 데이터베이스를 실증적ㆍ경험적으로 구축한다.
9788956683409

동일성 상상의 계보 (근대 일본의 설화 연구에 나타난 ’민족’의 발견)

김영남  | 제이앤씨
10,100원  | 20060328  | 9788956683409
민족주의 비평이든 혹은 역사주의 비평이든 어떤 주의를 표방하는 문학이론은 나름의 관점을 가지고 있다. 게다가 독특한 관점으로 문학을 논의하기 위하여 ‘비교’라는 방법을 동원하는 것 또한 모든 문학연구 방법이 행하는 바이다. 그렇다면 ‘비교’라는 행위가 바로 비교문학이라는 독자적인 학문을 성립시키는 요건은 아니라는 말이 된다. 즉, 어떠한 관점을 가지고 비교라는 방법을 행하는가에 따라 결과는 다양하게 나타날 수 있다.
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